tag:blogger.com,1999:blog-29253534799518265502024-03-06T07:45:51.768+02:00Agio-GrafikaΑπό επιπολαιότητα ή εσκεμμένα πολλοί χριστιανοί ταυτίζουν τη δίκαιη κρίση με την κατάκριση, και κατηγορούν όσους κρίνουν και ελέγχουν ασέβειες και σκάνδαλα. Χρησιμοποιούν δε κατά κόρον το «Μη κρίνετε, ίνα μη κριθείτε». Και δεν σκέπτονται βεβαίως, ότι αυτοί, αντιφάσκοντας προς τους εαυτούς τους κρίνουν και κατακρίνουν. Και ποιους κρίνουν και κατακρίνουν; Όχι τους ασεβείς και τους σκανδαλοποιούς, αλλά εκείνους που έχουν το θάρρος να ασκούν κριτική και να ελέγχουν τους ασεβείς και σκανδαλοποιούς.P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-38910954160279689422008-08-26T14:42:00.004+03:002010-11-11T02:12:10.281+02:00Ζητείτε δε πρώτον την βασιλείαν του Θεού...<div style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_6hsxbn67fBY/SLPsXORQQbI/AAAAAAAAA1U/qYMK--X43k4/s1600-h/1217002879DFezU2S.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238790675273630130" src="http://2.bp.blogspot.com/_6hsxbn67fBY/SLPsXORQQbI/AAAAAAAAA1U/qYMK--X43k4/s320/1217002879DFezU2S.jpg" style="cursor: pointer;" /></a><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><i><b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;">«Τα κρίνα του αγρού»</span></b></i></span><br />
<br />
<div style="color: blue; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;"><a href="http://xairete.blogspot.com/2010/11/blog-post_11.html"><b><span style="font-size: large;">http://xairete.blogspot.com/2010/11/blog-post_11.html</span></b></a></div></div>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-9073187145313375442008-08-23T10:24:00.001+03:002010-11-11T02:23:01.809+02:00Η Κιβωτός του Νώε<div style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_6hsxbn67fBY/SK-7qmBP8ZI/AAAAAAAAAtQ/A9fiYq5vPGA/s1600-h/noahsarkrainbow.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5237611232089862546" src="http://3.bp.blogspot.com/_6hsxbn67fBY/SK-7qmBP8ZI/AAAAAAAAAtQ/A9fiYq5vPGA/s400/noahsarkrainbow.jpg" style="cursor: pointer;" /></a><br />
<br />
<h3><a href="http://xairete.blogspot.com/2008/08/blog-post_5914.html">Η Κιβωτός του Νώε, στο παρθενικό της ταξίδι!</a></h3><h3><a href="http://xairete.blogspot.com/2008/08/blog-post_5456.html">Η Κιβωτός του Νώε, στο Αραράτ!</a></h3><h3><a href="http://xairete.blogspot.com/2008/08/blog-post_4149.html">Ο Νώε, η Κιβωτός, και ο φίλος μου ο κ. Δημήτριος Μαντές.</a></h3><br />
</div>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-27679601137808877102008-08-21T21:43:00.002+03:002010-11-11T02:33:47.091+02:00«Ποια ελευθερία αφήνει ο Θεός του Χριστιανισμού;»<div style="color: red; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΡΟΥΜ:</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="color: purple; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">ΜΕ ΡΩΤΟΥΝ, ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΩ:</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: green; font-size: large;"><b>ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ, είπε:</b> <span style="color: #20124d;"> </span></span><br />
<span style="color: green; font-size: large;"><span style="color: #20124d;">«Ποια ελευθερία αφήνει ο Θεός του Χριστιανισμού (αν υποθέσουμε ότι υπάρχει)? Σου λέει σου δίνω την ελευθερία να αμαρτήσεις, αλλά αν αμαρτήσεις θα σε στείλω στη κόλαση. Είναι ""ελευθερία"" αυτό?».</span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;">ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ:</span></b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: maroon; font-size: large;">Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο όμοιο με αυτόν, σαν την εικόνα του.</span></div><div style="color: #20124d; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Του έδωσε στοιχεία δηλαδή, πλούτο σωστό, ώστε να είναι ευτυχισμένος. Του έδωσε και εντολές (δεν ήταν ζώο ο άνθρωπος, να λειτουργεί μηχανικά από ένστικτο), του έδωσε τις προδιαγραφές, ας πούμε, καλής λειτουργίας του, σαν πλάσμα Θεού, ώστε να επιτευχθεί ο στόχος αυτός της Δημιουργίας του ανθρώπου.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;">Δεν τον έκανε όμως ρομπότ.<br />
</span></span> <span style="color: #20124d; font-size: large;">Μπορούσε ο άνθρωπος να αρνηθεί τα δώρα αυτά του Θεού. Σημείο αναφοράς ήταν η τήρηση μιας μόνο εντολής, αυτής που η παράβασή της, μετά από εισήγηση του Διαβόλου, του προκάλεσε τον σωματικό αρχικά θάνατο.<br />
</span> <span style="color: blue; font-size: large;">Από τον οριστικό θάνατο (την κόλαση) του έδωσε την δυνατότητα να σωθεί, με την πίστη μέσα από τη θυσία του Χριστού. Αν πάλι αρνηθεί και αυτή τη δωρεά του Θεού ο άνθρωπος, τότε ο Θεός παρά την Αγάπη του για το πλάσμα του,</span><span style="color: #20124d; font-size: large;"> </span><b><span style="color: navy; font-size: large;">ΑΔΥΝΑΤΕΙ</span><span style="color: #20124d; font-size: large;"> </span></b><span style="color: #20124d; font-size: large;">να κάνει κάτι άλλο, για να τον φέρει στον σκοπό για τον οποίον πλάστηκε.<br />
Ο άνθρωπος από μόνος του έχει επιλέξει να είναι δαίμονας, και η παρέα του Θεού να μην του κάνει, αλλά και να λειτουργεί και σαν αντίθεος!</span></div><div style="color: #20124d; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Η δικαιοσύνη του Θεού λειτουργεί τότε, και.. περάστε, παρακαλώ στην κόλαση, που είχε ετοιμαστεί για τον διάβολο με τον οποίον είσαι τώρα εικόνα και ομοίωση!!!..</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000; font-weight: bold;">ΠΡΟΣΘΕΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ:</span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000; font-weight: bold;"> </span><br />
<span style="color: #003300;">Αθάνατο τον έκανε τον άνθρωπο ο Θεός. </span><br />
<span style="color: #003300;"> Η παρακοή στο θέλημα Του, και η υπακοή στον Διάβολο, εκεί στον Παράδεισο έφερε τον θάνατο σύμφωνα με την προειδοποίηση του Θεού. Ο χωρισμός του ανθρώπου από το Θεό (πνευματικός θάνατος) με την αμαρτία, έφερε και τον σωματικό θάνατο. </span><br />
<span style="color: #003300;"> Ο Διάβολος όμως δεν κατάφερε να ματαιώσει τελείως το σχέδιο του Θεού, ο οποίος Θεός είχε εναλλακτική λύση και αυτή ήταν η Σωτηρία μας μέσα από τη θυσία του Χριστού και την πίστη μας σε Αυτόν (Ιωάννης 3:16) </span><br />
<span style="color: #003300;"> Είμαστε ζωντανοί τώρα (ενωμένοι με τον Θεό) όσοι πιστεύουμε στον Χριστό. Για εμάς δεν υπάρχει (μπρρρρ) θανατίλα! Όταν κλείσουμε τα μάτια στον κόσμο τούτο, η ψυχή μας θα φτερουγίσει στην ουράνια βασιλεία, στην αιωνιότητα, και η Δευτέρα Παρουσία όπου θα αποκτήσουμε και άφθαρτο σώμα, θα έρθει ΑΜΕΣΩΣ!..</span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #003300;"><br />
</span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #003300;"></span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #003300;"><b style="color: purple;">ΤΟ ΜΕΛΟΣ</b><br />
</span><a href="http://profiles.pathfinder.gr/view/demis123">Demis Megalos</a></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;"><b>είπε... </b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;">Οχι τόσο γρηγορα ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ. ΚΑΙ Για εμάς υπάρχει (μπρρρρ) θανατίλα!<br />
Το λεει και ο Παυλος αυτο. Τρεχοθμε τον αγωνα και στο τερμα υπαρχει το βαθρο του νικητη (ΔΙΚΑΙΩΣΗ) οχι πιο μπρωστα.<br />
Αυτο που λες ειναι πεντικοστιανη θεωρεια που ΔΕΝ (ΔΥΣΤΙΧΩΣ) υπαρχει στη γραφη.<br />
Όταν κλείσουμε τα μάτια στον κόσμο τούτο, η ψυχή μας ΔΕΝ θα φτερουγίσει ΠΟΥΘΕΝΑ ΓΙΑΤΙ Η ΓΡΑΦΗ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΟ ΘΕΟ (ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΠΩΣ ΤΟ ΒΡΗΚΕΣ ΑΥΤΟ) , και ΣΤΗ Δευτέρα Παρουσία ΘΑ ΕΠΑΝΕΝΩΘΕΙ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΤΟΤΕ θα αποκτήσουμε και άφθαρτο σώμα.<br />
<br />
</span><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000; font-weight: bold;">ΝΕΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ:</span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000; font-weight: bold;"><br />
</span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"><i>1. «Οχι τόσο γρηγορα ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ. ΚΑΙ Για εμάς υπάρχει (μπρρρρ) θανατίλα!».</i> </span><br />
<span style="color: #003300;"> 1. ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ (ΑΚΟΜΑ), ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ, ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ: ΤΑ ΣΚΟΥΛΗΚΙΑ, ΤΗ ΣΑΠΙΛΑ, ΤΗ ΒΡΟΜΑ ΤΟΥ ΠΤΩΜΑΤΟΣ!</span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #990000;">2. «Το λεει και ο Παυλος αυτο. Τρεχοθμε τον αγωνα και στο τερμα υπαρχει το βαθρο του νικητη (ΔΙΚΑΙΩΣΗ) οχι πιο μπρωστα.». </span></i><br />
<span style="color: #003300;"> 2. ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΑΣ ΖΩΗΣ. ΟΤΙ ΕΓΙΝΕ, ΕΓΙΝΕ! ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΩΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟ ΑΜΑΡΤΩΛΟ, ΑΛΛΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΣΗ (ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ) ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. ΕΤΣΙ, ΜΙΛΑΜΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΓΙΟΥΣ ΑΠΟ ΤΩΡΑ. ΣΩΣΤΑ;</span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #990000;">3. «Αυτο που λες ειναι πεντικοστιανη θεωρεια που ΔΕΝ (ΔΥΣΤΙΧΩΣ) υπαρχει στη γραφη». </span></i><br />
<span style="color: #003300;"> 3. ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΗ ΘΕΩΡΙΑ; ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΟΥ ΒΡΕΙΣ ΤΗΝ ΠΗΓΗ; ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΟΥ ΒΡΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ «ΘΕΩΡΙΑΣ» ΠΟΥ ΙΣΧΥΡΙΖΕΣΑΙ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ;</span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #990000;">4. Όταν κλείσουμε τα μάτια στον κόσμο τούτο, η ψυχή μας ΔΕΝ θα φτερουγίσει ΠΟΥΘΕΝΑ ΓΙΑΤΙ Η ΓΡΑΦΗ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΟ ΘΕΟ (ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΠΩΣ ΤΟ ΒΡΗΚΕΣ ΑΥΤΟ) </span></i><br />
<span style="color: #003300;"> 4. ΠΩΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΚΑΝΕΣ ΤΟΝ ΚΟΠΟ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙΣ ΤΙ (ΑΚΡΙΒΩΣ) ΛΕΕΙ ΕΠ’ ΑΥΤΟΥ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ, ΑΦΟΥ ΤΗΝ ΚΑΤΕΧΕΙΣ ΤΟΣΟ ΚΑΛΑ ΟΠΩΣ ΙΣΧΥΡΙΖΕΣΑΙ;</span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><i><span style="color: #990000;">5. «και ΣΤΗ Δευτέρα Παρουσία ΘΑ ΕΠΑΝΕΝΩΘΕΙ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΤΟΤΕ θα αποκτήσουμε και άφθαρτο σώμα.» </span></i><br />
<span style="color: #003300;"> 5. ΠΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΡΑΤΑΕΙ Η ΑΝΑΜΟΝΗ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΨΥΧΕΣ; ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ, ΔΕΝ ΜΕΤΡΑΕΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΑΥΤΟΣ ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΣΑΝ ΖΩΝΤΑΝΟΙ. ΔΕΝ ΒΑΡΙΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΦΥΓΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΑΥΤΟ. ΑΜΦΙΒΑΛΕΙΣ;</span></span></div>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-3950199218750934492008-08-09T11:30:00.002+03:002010-11-11T02:37:35.789+02:00ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ<div class="MsoNormal"><b><i><u><span style="color: grey; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"></span></u></i></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">1. ΥΜΝΟΙ ΚΑΙ ΑΣΜΑΤΑ<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://ymnoiasmata.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://ymnoiasmata.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">2. Καλόγερος Παΐσιος<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://kalogeropaisios.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://kalogeropaisios.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">3. Λείψανα<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://leipsana.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://leipsana.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">4. Παναγιώτης Μιχαλόπουλος<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://p-michalopoulos.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://p-michalopoulos.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">5. Άγιο Φως<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://agiofos.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://agiofos.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">6. Αγιογραφίες<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://agiograffiti.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://agiograffiti.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">7. ΧΑΙΡΕΤΕ<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://xairete.blogspot.com/" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">http</span><span style="color: #00b050;">://</span><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">xairete</span><span style="color: #00b050;">.</span><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">blogspot</span><span style="color: #00b050;">.</span><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">com</span><span style="color: #00b050;">/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">8. ΙΣΛΑΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://islamikathemata.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://islamikathemata.blogspot.com/</span></a></span></b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">9. Στολές Δεσποτικές<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://stolesdespotikes.blogspot.com/" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">http</span><span style="color: #00b050;">://</span><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">stolesdespotikes</span><span style="color: #00b050;">.</span><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">blogspot</span><span style="color: #00b050;">.</span><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">com</span><span style="color: #00b050;">/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">10. Αγία Γραφή<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://agiografika.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://agiografika.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">11. Χιουμοριστικά<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://humoristica.blogspot.com/" target="_blank"><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">http</span><span style="color: #00b050;">://</span><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">humoristica</span><span style="color: #00b050;">.</span><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">blogspot</span><span style="color: #00b050;">.</span><span lang="EN-US" style="color: #00b050;">com</span><span style="color: #00b050;">/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">12. ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://ecclesiasthemata.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://ecclesiasthemata.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">13. IERONYMOS-B<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://ieronymosb.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://ieronymosb.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">14. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://bartholomaios.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://bartholomaios.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">15. Ρασοφόροι<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://rasoforoi.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://rasoforoi.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">16. Παπική Εκκλησία<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://papismos.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://papismos.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">17. Άγιος Κορυδαλλού<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://agios-korydallou.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://agios-korydallou.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">18. Δεισιδαιμονίες<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://deisidaimonies.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://deisidaimonies.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">19. Δαρβινισμός<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://darwinismos.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://darwinismos.blogspot.com/</span></a><br />
</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">20. Νεο-Ειδωλολάτρες<br />
</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="http://idololatres.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #00b050;">http://idololatres.blogspot.com/</span></a></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-35271138373948663912008-08-06T23:18:00.001+03:002010-11-11T02:38:45.629+02:00«Και απήλθε ποιήσαι πόλεμον.»!..<div align="center"><img align="middle" alt="" height="320" src="http://www.heart-talks.com/dragon.jpg" width="234" /></div><div style="color: #20124d;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;">1 Καί σημείον μέγα ώφθη εν τώ ουρανώ, γυνή περιβεβλημένη τον ήλιον, και η σελήνη υποκάτω των ποδών αυτής, και επί της κεφαλής αυτής στέφανος αστέρων δώδεκα, 2 και εν γαστρί έχουσα και έκραζεν ωδίνουσα και βασανιζομένη τεκείν. 3 και ώφθη άλλο σημείον εν τώ ουρανώ, και ιδού δράκων πυρρός μέγας, έχων κεφαλάς επτά και κέρατα δέκα, και επί τας κεφαλάς αυτού επτά διαδήματα, 4 και η ουρά αυτού σύρει το τρίτον των αστέρων τού ουρανού, και έβαλεν αυτούς εις την γήν. και ο δράκων έστηκεν ενώπιον της γυναικός της μελλούσης τεκείν, ίνα, όταν τέκη, το τέκνον αυτής καταφάγη. 5 και έτεκεν υιόν άρρενα, ός μέλλει ποιμαίνειν πάντα τα έθνη εν ράβδω σιδηρά.. και ηρπάσθη το τέκνον αυτής προς τον Θεόν και προς τον θρόνον αυτού. 6 και η γυνή έφυγεν εις την έρημον, όπου έχει εκεί τόπον ητοιμασμένον από τού Θεού, ίνα εκεί τρέφωσιν αυτήν ημέρας χιλίας διακοσίας εξήκοντα. 7 Καί εγένετο πόλεμος εν τώ ουρανώ.. ο Μιχαήλ και οι άγγελοι αυτού τού πολεμήσαι μετά τού δράκοντος.. και ο δράκων επολέμησε και οι άγγελοι αυτού, 8 και ουκ ίσχυσεν, ουδέ τόπος ευρέθη αυτώ έτι εν τώ ουρανώ.</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">9 και εβλήθη ο δράκων, ο όφις ο μέγας ο αρχαίος, ο καλούμενος Διάβολος και ο Σατανάς, ο πλανών την οικουμένην όλην, εβλήθη εις την γήν, και οι άγγελοι αυτού μετ' αυτού εβλήθησαν.</span></div><div style="color: #20124d;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;">10 και ήκουσα φωνήν μεγάλην εν τώ ουρανώ λέγουσαν: Άρτι εγένετο η σωτηρία και η δύναμις και η βασιλεία τού Θεού ημών και η εξουσία τού Χριστού αυτού, ότι εβλήθη ο κατήγορος των αδελφών ημών, ο κατηγορών αυτών ενώπιον τού Θεού ημών ημέρας και νυκτός. 11 και αυτοί ενίκησαν αυτόν διά το αίμα τού αρνίου και διά τον λόγον της μαρτυρίας αυτών, και ουκ ηγάπησαν την ψυχήν αυτών άχρι θανάτου. 12 διά τούτο ευφραίνεσθε ουρανοί και οι εν αυτοίς σκηνούντες.. ουαί την γήν και την θάλασσαν, ότι κατέβη ο διάβολος προς υμάς έχων θυμόν μέγαν, ειδώς ότι ολίγον καιρόν έχει. 13 Καί ότε είδεν ο δράκων ότι εβλήθη εις την γήν, εδίωξε την γυναίκα ήτις έτεκε τον άρρενα. 14 και εδόθησαν τή γυναικί δύο πτέρυγες τού αετού τού μεγάλου, ίνα πέτηται εις την έρημον εις τον τόπον αυτής, όπως τρέφηται εκεί καιρόν και καιρούς και ήμισυ καιρού από προσώπου τού όφεως. 15 και έβαλεν ο όφις εκ τού στόματος αυτού οπίσω της γυναικός ύδωρ ως ποταμόν, ίνα αυτήν ποταμοφόρητον ποιήση. 16 και εβοήθησεν η γη τή γυναικί, και ήνοιξεν η γη το στόμα αυτής και κατέπιε τον ποταμόν ον έβαλεν ο δράκων εκ τού στόματος αυτού. 17 και ωργίσθη ο δράκων επί τή γυναικί,</span><span style="font-size: large;"> <b><span style="font-family: Arial;">και απήλθε ποιήσαι πόλεμον</span></b> </span><span style="font-family: Arial; font-size: large;">μετά των λοιπών τού σπέρματος αυτής, των τηρούντων τας εντολάς τού Θεού και εχόντων την μαρτυρίαν Ιησού.</span></div>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-85604194363901632822008-08-05T00:06:00.002+03:002010-11-11T02:41:07.131+02:00Νέο blog: Παπική εκκλησία<h1><span style="color: grey; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small; line-height: 115%;">Νέο blog: Παπική εκκλησία</span></h1><h1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small; line-height: 115%;"><a href="http://papismos.blogspot.com/">PAPIKH-EKKLHSIA</a> <o:p></o:p></span></h1><h1><span style="color: #31849b; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small; line-height: 115%;"><span style="color: #20124d;">Δυστυχώς, από τη στιγμή που, με τη συνθήκη της Λωζάννης και την ανταλλαγή των πληθυσμών, μοιραία ο Ελληνισμός της Κωνσταντινούπολης κατάντησε νησίδα διαρκώς συρρικνούμενη, η μετατροπή του Οικουμενικού Πατριαρχείου σε ένα ιδιότυπο κογκλάβιο αρχιερέων, οι περισσότεροι από τους οποίους χωρίς ποίμνιο, ήταν αναπόφευκτη. Και αναπόφευκτη ήταν πλέον η αναζήτηση στηριγμάτων σε δημόσιες σχέσεις, με το οποιοδήποτε τίμημα. Και επειδή αυτά συμβαίνουν εδώ και μισό αιώνα στο Φανάρι, έχουν γίνει πλέον καθεστώς.</span><o:p></o:p></span></h1><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%;"><a href="http://papismos.blogspot.com/">http://papismos.blogspot.com/</a><o:p></o:p></span></b></span></div>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-70309101577380360702008-08-03T17:12:00.002+03:002010-11-11T02:43:17.538+02:002 ΝΕΑ Blogs+Spots<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="color: #990000; font-size: small; font-weight: bold;">Bartholomaios</span><span style="font-size: small;"><b><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b><a href="http://bartholomaios.blogspot.com/2008/08/blog-post_6544.html"><span lang="EN-US" style="color: blue;">http</span><span style="color: blue;">://</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">bartholomaios</span><span style="color: blue;">.</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">blogspot</span><span style="color: blue;">.</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">com</span><span style="color: blue;">/2008/08/</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">blog</span><span style="color: blue;">-</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">post</span><span style="color: blue;">_6544.</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">html</span></a></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US" style="color: blue;"> </span><br />
</b><b>Οι προδότες της πίστης μας, οι μασκαρεμένοι σε ορθόδοξους ηγέτες της Εκκλησίας, δεν λένε την αλήθεια στους αιρετικούς (ώστε τους φέρουν στην Ορθοδοξία) αλλά τους κολακεύουν για να έχουν την κοσμική εύνοια και την υποστήριξη τους. Τους αιρετικούς τους αγαπάμε και προσευχόμαστε γι αυτούς. Την πλάνη τους δεν την αποδεχόμαστε, και όποιοι ενώνονται με αυτούς, έτσι όπως παραμένουν πλανεμένοι, δεν έχουν αγάπη Θεού αλλά διαβολική υστεροβουλία!</b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b><a href="http://bartholomaios.blogspot.com/"><span style="color: red; text-decoration: none;">http://bartholomaios.blogspot.com</span></a></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><br />
<b><o:p></o:p></b></span> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b><o:p> </o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b><span style="color: #990000;">RasoForoi</span><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b><a href="http://rasoforoi.blogspot.com/2008/08/blog-post_9913.html"><span lang="EN-US" style="color: blue;">http</span><span style="color: blue;">://</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">rasoforoi</span><span style="color: blue;">.</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">blogspot</span><span style="color: blue;">.</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">com</span><span style="color: blue;">/2008/08/</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">blog</span><span style="color: blue;">-</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">post</span><span style="color: blue;">_9913.</span><span lang="EN-US" style="color: blue;">html</span></a></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US" style="color: blue;"> </span><br />
</b><b>Ούτε καν τον χαρακτηρισμό του «Καραγκιόζη» δεν αξίζουν! Όταν μάλιστα πέρα από τα ηθικά και οικονομικά σκάνδαλα (πορνεία, σοδομισμός, κλεψιά κ.λπ), έχουμε και το μέγιστο σκάνδαλο της προδοσίας της Ορθόδοξης πίστης μας... ε, τότε οι «φιγούρες» αυτές, αν και αυτοαποκαλούνται «Εκκλησία», μοιάζουν πιο πολύ στον... Χατζιαβάτη και στον Βελιγκέκα. Μοιάζουν με προβατόσχημους λύκους, ή με γερμανοτσολιάδες της πίστης, μεταμφιεσμένους σε... Ποιμένουσα και Διοικούσα, λέει, Εκκλησία!..</b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><b><a href="http://rasoforoi.blogspot.com/"><span style="color: red; text-decoration: none;">http://rasoforoi.blogspot.com/</span></a></b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal;"><span style="font-size: small;"><br />
<b><o:p></o:p></b></span> </div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-size: small;"><b><i><u>Παναγιώτης Μιχαλόπουλος</u></i></b></span> <span style="font-size: small;">(Επιστολογράφος - </span><span lang="EN-GB" style="font-size: small;">B</span><span lang="EN-US" style="font-size: small;">logger</span><span style="font-size: small;">)<br />
Ξάνθου 66 -16777- Ελληνικό.<br />
<b>Τηλέφωνο: 698 2331071</b></span> <span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></div><h1 style="color: #009900; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></h1><h1 style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-size: auto auto; background-attachment: scroll; background-color: yellow; background-image: none; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat; color: #c00000; font-size: small; line-height: 115%;">1. </span><span lang="EN-US" style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-size: auto auto; background-attachment: scroll; background-color: yellow; background-image: none; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat; color: #c00000; font-size: small; line-height: 115%;">XAIRETE</span><span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-size: auto auto; background-attachment: scroll; background-color: yellow; background-image: none; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat; color: #c00000; font-size: small; line-height: 115%;"><br />
</span><span style="font-size: small; font-weight: normal; line-height: 115%;"><a href="http://xairete.blogspot.com/"><span lang="EN-US">http</span>://<span lang="EN-US">xairete</span>.<span lang="EN-US">blogspot</span>.<span lang="EN-US">com</span>/</a><o:p></o:p></span></h1>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-85301146636238323812008-08-02T14:32:00.000+03:002008-08-02T14:33:15.312+03:00Blogs+Spots<p class="MsoNormal" style=""><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(0, 176, 80);" lang="EN-US">13 blogs</span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="EN-US"> </span></b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">1. YMNOIASMATA </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(33, 88, 104);">Για τον χριστιανό όμως, και, οι ωδές δεν είναι ανεξάρτητες από το Θεό και την πνευματική του ζωή. Γι αυτό και οι ωδές, τα τραγούδια του χριστιανού, σε οποιοδήποτε γεγονός και εκδήλωση της ζωής του είναι Θεοκεντρικά και Χριστοκεντρικά και πνευματικά. Είναι αυτά που τα ονομάζουμε ωδές πνευματικές.</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://ymnoiasmata.blogspot.com/"><span style="color: red;">http://ymnoiasmata.blogspot.com/</span></a></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);"> </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">2. Kalogeropaisios </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(33, 88, 104);">Και ποιοι τα λένε αυτά (ότι «πας μη Παΐσιακός, είναι αιρετικός»); Τα λένε κάποιες «ομάδες», λαϊκών κυρίως, ύποπτης προέλευσης (νέοι Βαβύλιδες) που εμφανίστηκαν πρόσφατα και δρουν με τις ευλογίες υψηλά ισταμένων εκκλησιαστικών προσώπων, ομάδες - σφουγγοκωλάριοι της Δεσποτοκρατίας αλλά και υποστηρικτές της ομοφυλοφιλίας στον εκκλησιαστικό χώρο!!!..</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://kalogeropaisios.blogspot.com/"><span style="color: red;">http://kalogeropaisios.blogspot.com/</span></a></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);"> </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">3. LEIPSANA </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(33, 88, 104);">Είδατε τι ρεζιλίκι έγινε με το μισολιωμένο πτώμα του Βησσαρίωνα. Το πτώμα το οποίο εκμεταλλεύονται παρουσιάζοντάς το σαν άφθαρτο τάχα λείψανο αγίου...</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://leipsana.blogspot.com/"><span style="color: red;">http://leipsana.blogspot.com/</span></a></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);"> </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">4. MICHALOPOULOS </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(33, 88, 104);">Το προφίλ μου: Χριστιανός Ορθόδοξος. Παλαίμαχος Κατηχητής - πτυχιούχος Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (δια χειρός Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Κοτσώνη). Χειροθετημένος Αναγνώστης (δια χειρός Επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτη).</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://p-michalopoulos.blogspot.com/"><span style="color: red;">http://p-michalopoulos.blogspot.com/</span></a></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);"> </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">5. AGIOFOS </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(33, 88, 104);">ΔΕΝ θεωρώ τον Χριστό «θαυματοποιό» του τσίρκου, κατάλληλο να κάνει τέτοια πράγματα, παρόμοια δηλαδή με την ιστορία με το «άγιο φως». Και ελπίζω να είναι απλά τρικ των παπάδων, εκεί. Οπότε εκεί τελειώνει και το «μυστήριο». Διότι θα μπορούσαν να είναι και μαγικά τεχνάσματα... Έχετε ικανούς για τέτοια, τους ανθρώπους του πατριαρχείου; Μάλλον «ΟΧΙ», θα μου πείτε! Οπότε, να λέμε «και δόξα τω Θεώ!», «και μη χειρότερα!» δηλαδή...</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://agiofos.blogspot.com/"><span style="color: red;">http://agiofos.blogspot.com/</span></a></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);"> </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">6. AgioGraffiti </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(33, 88, 104);">...το βέβαιο είναι ότι οι μητροπολίτες προσπαθούν ο Χριστός να γίνει εις «τύπον μητροπολίτου». Έτσι, αφού πρώτα φόρεσαν αυτοί στο κεφάλι τους από μια μίτρα (κάποιοι σκωπτικά, το λένε και «σαν καθίκι»), αφού φόρεσαν λοιπόν μια μίτρα για να μοιάσουν στον αυτοκράτορα του Βυζαντίου, άρχισαν μετά να ζωγραφίζουν και τον Χριστό στην ωραία πύλη, με ...αυτοκρατορική στολή και μίτρα!</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://agiograffiti.blogspot.com/"><span style="color: red;">http://agiograffiti.blogspot.com/</span></a></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p class="MsoNormal" style=""><b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";" lang="EN-US"> </span></b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">7. </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);" lang="EN-US">XAIRETE</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);" lang="EN-US"> </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(33, 88, 104);">Χαίρετε! Με την χαρά, νικούμε την θλίψη από τα κακώς κείμενα στον τόπο μας και στην τοπική μας εκκλησία και στην Εκκλησία γενικότερα! Με χαρά εργαζόμαστε, και, προς την κατεύθυνση της ομολογίας της Πίστεώς μας, της ενίσχυσης του πλησίον μας, αλλά και προς την κατεύθυνση της κάθαρσης, ώστε να απολαμβάνουμε τη χαρά της χριστιανικής ζωής μέσα σε μια καθαρή εκκλησία, και έτσι να δικαιούμαστε να ακούσουμε και το: «μακάριοι, άγιοι, είστε εσείς που αγαπάτε την ευπρέπεια του οίκου του Θεού»</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://xairete.blogspot.com/"><span style="color: red;">http://xairete.blogspot.com/</span></a></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">8. ISLAMIKATHEMATA </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(33, 88, 104);">Θυμήθηκα και την αναδίπλωση του Βενέδικτου, πρόσφατα, που έσπευσε να διορθώσει προηγούμενες και ελεγκτικές για το Ισλάμ δηλώσεις του, με έναν ύμνο για το... «ειρηνικό Ισλάμ»!.. Βενέδικτος: «Ειρηνικό το Ισλάμ... Το σέβομαι βαθύτατα!»</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://islamikathemata.blogspot.com/"><span style="color: red;">http://islamikathemata.blogspot.com/</span></a></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">9. StolesDespotikes </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(33, 88, 104);">Μέχρι και τα 40.000 ευρώ μπορεί να φτάσει το κόστος μιας δεσποτικής στολής...... Ο Σύλλογος Κληρικών Ελλάδας ζητά από τον αρχιεπίσκοπο να δώσει τέλος στα βαριά χρυσοποίκιλτα άμφια των αρχιερέων, κάνοντας λόγο για υπερβολές και συμβολισμούς που δεν έχουν καμία σχέση με τα διδάγματα της ορθόδοξης εκκλησίας.</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://stolesdespotikes.blogspot.com/"><span style="color: red;">http://stolesdespotikes.blogspot.com/</span></a></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);"><o:p> </o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">10. AgioGrafika<o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(13, 13, 13);">Από επιπολαιότητα ή εσκεμμένα πολλοί χριστιανοί ταυτίζουν τη δίκαιη κρίση με την κατάκριση, και κατηγορούν όσους κρίνουν και ελέγχουν ασέβειες και σκάνδαλα. Χρησιμοποιούν δε κατά κόρον το «Μη κρίνετε, ίνα μη κριθείτε». Και δεν σκέπτονται βεβαίως, ότι αυτοί, αντιφάσκοντας προς τους εαυτούς τους κρίνουν και κατακρίνουν. Και ποιους κρίνουν και κατακρίνουν; Όχι τους ασεβείς και τους σκανδαλοποιούς, αλλά εκείνους που έχουν το θάρρος να ασκούν κριτική και να ελέγχουν τους ασεβείς και σκανδαλοποιούς.<o:p></o:p></span></b></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://agiografika.blogspot.com/"><span style="color: red; text-decoration: none;">http://agiografika.blogspot.com/</span></a><o:p></o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);"><o:p> </o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">11. Humoristica<o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(13, 13, 13);">Το σατιρίζειν είναι όντως ψυχαγωγικό, προκαλεί ευθυμία, ραπίζει τη σκληρότητα της ψυχής, αναδεικνύει τα κακώς κείμενα με πρόθεση να απαλειφθούν αυτά. Γνωρίζουμε, ιστορικά, ότι είναι ένα όπλο του πολίτη απέναντι στην αυθαιρεσία των εξουσιών και στην αχαλιναγώτητη παραφροσύνη της. Η σάτιρα είναι μια λαϊκή επαναστατική πράξη, η μόνη ίσως δυνατή όταν η σοβαρότητα έχει εκλείψει από τις κοινωνίες, ή όταν επικρατούν σοβαροφανείς τινές, που, όμως, είναι θλιβερά καθεστωτικοί.<o:p></o:p></span></b></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://humoristica.blogspot.com/"><span style="color: red; text-decoration: none;">http://humoristica.blogspot.com/</span></a><o:p></o:p></span></h1> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);"><o:p> </o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">12. ECCLESIASTHEMATA <o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(13, 13, 13);">«ΧΩΡΙΣΜΟΝ, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ», θα «φωνάζει» πάντα - διαχρονικά ο π. Αυγουστίνος. Το ίδιο και οι αληθινοί χριστιανοί...ΤΩΡΑ ; Τι θα γίνει; Η οργή του Θεού θα εκδηλωθεί με επερχόμενα χειρότερα δεινά για την Εκκλησία αυτή της οποίας έχει ήδη σβήσει η λυχνία; Το τέρας αυτό που λέγεται «Εκκλησία και Πολιτεία» θα ψοφήσει και θα συμπαρασύρει (στον γκρεμό όπου με πάταγο θα πέσει), και, τον Τόπο αυτόν που γεννά τέτοια τέρατα; Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ.<o:p></o:p></span></b></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://ecclesiasthemata.blogspot.com/"><span style="color: red; text-decoration: none;">http://ecclesiasthemata.blogspot.com/</span></a><o:p></o:p></span></h1> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></h1> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: rgb(192, 0, 0);">13. IERONYMOS-B <o:p></o:p></span></h1> <p class="description"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial","sans-serif";"><a href="http://ieronymosb.blogspot.com/2008/07/blog-post_1394.html">http://ieronymosb.blogspot.com/2008/07/blog-post_1394.html</a><br /><b><span style="color: rgb(13, 13, 13);">Κάτι παρόμοιο συνέβη και τώρα με τον Ιερώνυμο, ο οποίος επισκέφτηκε την Λεόντειο σχολή (των παπικών) στην οποία ήταν παλιά καθηγητής και συμμετείχε σε παπική λειτουργία εκεί, παίρνονταν έτσι σαν φιλοπαπικός το χρίσμα για την αναρρίχησή του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο. Ο ίδιος, άλλωστε, έχει στενούς δεσμούς με τον οικουμενιστή Βαρθολομαίο ο οποίος έπαιξε παρασκηνιακά ένα πολύ σκληρό παιχνίδι</span><span style="color: rgb(0, 176, 80);"> </span><span style="color: rgb(13, 13, 13);">υπερ αυτού, για να γίνει ο Θηβών αρχιεπίσκοπος! <o:p></o:p></span></b></span></p> <h1><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Arial","sans-serif"; color: red;"><a href="http://ieronymosb.blogspot.com/"><span style="color: red; text-decoration: none;">http://ieronymosb.blogspot.com/</span></a><o:p></o:p></span></h1>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-727226190686084642008-07-31T17:21:00.005+03:002010-11-11T05:42:30.731+02:00«ΧΩΡΙΣΜΟΝ, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ»<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf0QG-DJaK3-Zf17c1CzJ1Mc1KfWjgeVf9heBQIPeD7Qft1e-3n1ZdCuYNlhV3bF9m60R8jLWyW-aUTO8s34j7tqpj3D9beXrQYOlJdpu_F9AxHw4d8fTNkE3YeFGGzi39PjiHsDK7RIDR/s1600-h/%CE%91%CE%A5%CE%93..jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="200" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5372124180853427122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf0QG-DJaK3-Zf17c1CzJ1Mc1KfWjgeVf9heBQIPeD7Qft1e-3n1ZdCuYNlhV3bF9m60R8jLWyW-aUTO8s34j7tqpj3D9beXrQYOlJdpu_F9AxHw4d8fTNkE3YeFGGzi39PjiHsDK7RIDR/s200/%CE%91%CE%A5%CE%93..jpg" width="132" /></a></div><b><span style="color: maroon; font-family: Arial;">ΩΣ «ΜΙΣΘΩΤΗ ΠΟΡΝΗ» Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ;</span></b><br />
<div style="color: #20124d; font-family: arial;"><span style="font-size: 130%;">Την ανάγκη του χωρισμού της εκκλησίας από το κράτος, για 8 ουσιώδεις λόγους τόνιζε σε άρθρο του ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης κ. Αυγουστίνος Καντιώτης, στην «Χριστιανική Σπίθα» του 1952. Σε όρθρο του με τίτλο «ΧΩΡΙΣΜΟ, ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟΙ», έγραφε μεταξύ άλλων: « Η εκκλησία, η οποία προς απολαβή εγκόσμιων αγαθών, έκρινε καλόν να συζευχθεί, να ενώσει την τύχη της μετά του θηρίου της Αποκάλυψης, συν τω χρόνω απώλεσε την ελευθερία της, και ηδονικά καθισμένη στη ράχη του θηρίου, κυβερνάται υπ΄ αυτού και περιφέρεται στις οδούς και στις ρύμες του κόσμου <b>ως μισθωτή πόρνη</b> θρησκευτική πόρνη, που εμπορεύεται τον Χριστόν, αναγκασμένη να κερνά τα πλήθη από το <b>χρυσόν ποτήρι</b> όχι τον καθαρό οίνο της Κ. Διαθήκης, αλλά οίνο νοθευμένο, διδάγματα ξένα και αλλότρια προς το γνήσιο πνεύμα του Χριστιανισμού».</span> </div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPBlXWVgvFE2u1il8-9tG0R38CBIRihC-oOBMe7oxbBthpIstM4z8NPF4I0wv7kjYUH13RCNAT9yTVlZXegZ1t6ju3ciolJzRXtdcdj8B0E94MGaylYUDMX19li6e4A0CY1bB-Pbpqd5iY/s1600-h/%CE%A0%CE%9F%CE%A1%CE%9D%CE%97-%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" height="320" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5372127812366257826" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPBlXWVgvFE2u1il8-9tG0R38CBIRihC-oOBMe7oxbBthpIstM4z8NPF4I0wv7kjYUH13RCNAT9yTVlZXegZ1t6ju3ciolJzRXtdcdj8B0E94MGaylYUDMX19li6e4A0CY1bB-Pbpqd5iY/s320/%CE%A0%CE%9F%CE%A1%CE%9D%CE%97-%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91.jpg" width="212" /></a></div><div style="color: #20124d; font-family: arial;"><span style="font-size: 130%;"><b>Η ανωτέρω εικόνα είναι από την Αποκάλυψη του Ιωάννη:</b></span> <span style="font-size: 130%;"><br />
Κεφ. ιδ΄: 8 και άλλος δεύτερος άγγελος ηκολούθησε λέγων... Έπεσεν, έπεσε Βαβυλών η μεγάλη, ή εκ τού οίνου τού θυμού της πορνείας αυτής <b>πεπότικε πάντα τα έθνη</b></span><span style="font-size: 130%;">. </span><span style="font-size: 130%;"><br />
Κεφ. ιζ΄ : 3 και απήνεγκέ με εις έρημον εν πνεύματι. και είδον γυναίκα καθημένην επί το θηρίον το κόκκινον, γέμον ονόματα βλασφημίας, έχον κεφαλάς επτά και κέρατα δέκα. 4 και η γυνή ήν περιβεβλημένη πορφυρούν και κόκκινον και κεχρυσωμένη χρυσίω και λίθω τιμίω και μαργαρίταις, <b>έχουσα ποτήριον χρυσούν εν τή χειρί αυτής,</b></span><span style="font-size: 130%;"> γέμον βδελυγμάτων, και τα ακάθαρτα της πορνείας της γής.</span></div><div style="color: #20124d; font-family: arial;"><br />
</div><div style="font-family: arial;"><span style="color: green; font-size: 130%;">«<b>ΧΩΡΙΣΜΟΝ, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ</b>», θα «φωνάζει» πάντα - διαχρονικά ο π. Αυγουστίνος. Το ίδιο και οι αληθινοί χριστιανοί. Και δεν κρίνουμε τη φύση της Εκκλησίας την οποία σεβόμαστε όπως εκείνος, και την θεωρούμε θείο και μοναδικό και υπέρτατο καθίδρυμα, που συνεχίζει το σωτήριο έργο του θείου Ιδρυτή της. <b>Κρίνουμε όμως, όπως και εκείνος, την υποχωρητική στάση κάποιων εκπροσώπων της στο ζήτημα των σχέσεων εκκλησίας και πολιτείας, για λόγους προνομίων και απολαυών</b>. Διότι άλλο πράγμα η Εκκλησία ως θεσμός άγιος και άμεμπτος, ως «Χριστός παρατεινόμενος εις τους αιώνας» και άλλο ο συμβιβασμός κάποιων επισκόπων της.</span> <span style="color: green; font-size: 130%;"><br />
<br />
</span><span style="font-size: 130%;"><b><span style="color: #003300;">Οίνος δε, νοθευμένος, διδάγματα ξένα και αλλότρια προς το γνήσιο πνεύμα του Χριστιανισμού, είναι και το Χριστεμπόριο, και ο Νικολαϊτισμός, και ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ.</span></b></span></div>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-5955589544431213812008-07-31T17:19:00.003+03:002011-03-24T23:33:24.124+02:00Επιτρέπεται να κρίνουμε;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="color: #20124d;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial;">ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΝΑ ΚΡΙΝΟΥΜΕ;</span></b></span></div><div style="color: #20124d;"><br />
</div><div style="color: #20124d;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial; font-weight: normal;">Λόγω επιπολαιότητας, κακής θρησκευτικής αγωγής ή εσκεμμένα πολλοί χριστιανοί ταυτίζουν τη δίκαιη κρίση με την κατάκριση, και κατηγορούν όσους κρίνουν και ελέγχουν ασέβειες και σκάνδαλα, ασεβείς και σκανδαλοποιούς. Χρησιμοποιούν δε κατά κόρον το λόγο του Χριστού «<b>Μη κρίνετε, ίνα μη κριθείτε</b>» (Ματθ. 7:1).</span></b></span></div><div style="color: #20124d;"><br />
</div><div style="color: #20124d;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial; font-weight: normal;">Και δεν σκέπτονται βεβαίως, ότι αυτοί, οι οποίοι είναι εναντίον του να κρίνει κανείς και να ελέγχει, αντιφάσκοντας προς τους εαυτούς τους κρίνουν και κατακρίνουν. Ναι, κρίνουν και κατακρίνουν! Και ποιους κρίνουν και κατακρίνουν; Όχι τους ασεβείς και τους σκανδαλοποιούς, αλλά εκείνους που έχουν το θάρρος να ασκούν κριτική και να ελέγχουν τους ασεβείς και σκανδαλοποιούς.</span></b></span></div><div style="color: #20124d;"><br />
</div><div style="color: #20124d;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial; font-weight: normal;">Τέτοιοι άνθρωποι, αν ζούσαν στην εποχή του Ιωάννη του Πρόδρομου, δεν θα κατηγορούσαν τον Ηρώδη για τη σκανδαλώδη ζωή του, αλλά θα κατηγορούσαν τον Ιωάννη τον Πρόδρομο, διότι έλεγχε τον Ηρώδη.</span></b></span></div><br />
<div align="center"><img alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg83uIW_yo7qSwWxOXm5bABSsDUq6ZaBiPyDZ6dGS6RFwzm5q829XCeZmt5ploD0mab8Ghyphenhyphenc1uA86HkJaJbq1NppDXUpnRSEP0gPY_olyV41GBzGMeQb7b2Cg0mae93z34Twp05PsJ3Dx4/s240/th_NAIAMHN.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg83uIW_yo7qSwWxOXm5bABSsDUq6ZaBiPyDZ6dGS6RFwzm5q829XCeZmt5ploD0mab8Ghyphenhyphenc1uA86HkJaJbq1NppDXUpnRSEP0gPY_olyV41GBzGMeQb7b2Cg0mae93z34Twp05PsJ3Dx4/s240/th_NAIAMHN.jpg" /></div></div>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-83135987476318723302008-07-31T17:14:00.001+03:002008-07-31T17:14:22.059+03:00ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ<p><span style="font-size: 14px;"><br /><br /></span> <span style="font-size:+1;color:#cc0000;"><span style="font-size: 18px;">H AΓΙΑ ΓΡΑΦΗ κηρύττει ότι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ ο "ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ"<br /></span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Α΄Ιωάν.Έ΄20)<br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"ΚΥΡΙΟΣ ο ΘΕΟΣ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Αποκ. Α΄ 8)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">"ο ΩΝ επί πάντων ΘΕΟΣ ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ εις τους αιώνας"<br /></span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ρωμ.Θ΄5)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"ο ΩΝ και ο ΗΝ και ο ερχόμενος ο ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΩΡ"<br /></span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Αποκ.Α΄8)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">"το Α και το Ω, ο ΠΡΩΤΟΣ και ο ΕΣΧΑΤΟΣ, ΑΡΧΗ και<br />ΤΕΛΟΣ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Αποκ.ΚΒ΄13, Β΄8, Α΄17-18).<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"ο ΖΩΝ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Αποκ.Α΄17-18)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΑΡΧΗΓΟΣ της ΖΩΗΣ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Πραξ.Γ΄15)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ και ο ΘΕΟΣ ΜΑΣ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ιωαν.Κ΄28)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΜΟΝΟΣ ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ιούδ.4)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΚΥΡΙΟΣ ΠΑΝΤΩΝ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Πράξ.Ι΄36)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΚΤΙΣΤΗΣ ΠΑΝΤΩΝ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;"><br />(Κολ.Α΄16, Α΄Κορ.Η΄ 6, Ιωάν.Α3, Εβρ. Α2)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΚΥΡΙΟΣ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;"><br />(Α΄Κοριν. Β΄8, Εφεσ. Α΄17, Α΄Πετρ.Δ΄14)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΩΡ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Αποκ.Α΄8, Δ΄ 8, ΙΑ΄17, ΙΕ΄3)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">" η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ και η ΖΩΗ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ιωάν.ΙΑ΄25)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΑΡΤΟΣ ο ΖΩΝ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ιωάν.ΣΤ΄51)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">" το ΥΔΩΡ το ΖΩΝ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ιωάν.Δ΄10)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΘΕΟΣ που εφανερώθει ΕΝ σαρκί"<br /></span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Α΄Τιμ.Γ΄16,Κολ.Β΄9,Β΄Κορ.Ε΄19).<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΑΣ ΜΑΣ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Τιτον Β΄13).<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">" ο μεθ΄ημών ΘΕΟΣ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ματθ.Α΄23).<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΘΕΟΣ που ήρθε και μας έσωσε"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ησαϊα; ΛΕ΄4).<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΘΕΟΣ που στη γη εφάνη και με τους ανθρώπους<br />συναναστράφη"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Βαρούχ Γ΄38).<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΘΕΟΣ που απέστειλε τον άγγελό του (τον Ιωάννη τον<br />Πρόδρομο) να του ετοιμάσει τον ερχομό του"<br /></span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Λουκ.Α΄76, Ζ΄27,Μαλ.Γ΄ 1,Ησα. Μ΄3)<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">" ο ΘΕΟΣ που είδε ο Ησαϊας επι θρόνου δόξης<br />καθήμενον"</span></span><span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ιωάν.ΙΒ΄41,Ησα.ΣΤ΄1-3).<br /><br />Επίσης κηρύττει ότι</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">ο Χριστός σαν ΘΕΟΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ που είναι, είναι ΑΝΑΛΛΟΙΩΤΟΣ "Ιησούς Χριστός ΧΘΕΣ και ΣΗΜΕΡΟΝ ο ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ "</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Εβρ.Γ΄8).<br /><br />'Οτι ο Χριστός ΕΙΝΑΙ:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">ΑΝΑΡΧΟΣ και ΑΙΩΝΙΟΣ, ΔΕΝ έχει ΑΡΧΗ και ΤΕΛΟΣ "μήτε ΑΡΧΗΝ μήτε ΖΩΗΣ ΤΕΛΟΣ έχων"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Εβρ.ζ΄3).<br /><br />Με δυο λόγια, η Καινή Διαθήκη κηρύττει ότι</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">ο Χριστός είναι ΘΕΌΣ και ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ.<br /></span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">Και όποιος λέει ότι ο Χριστός είναι μόνον άνθρωπος ή μόνον Θεός ΔΙΑΦΩΝΕΙ με την Καινή Διαθήκη και δεν σώζεται.<br /></span></span></p> <p><span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span></p> <p align="center"><img src="http://imagiairini.duth.gr/images/book.gif" alt="" align="top" /></p> <p><span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#cc0000;"><span style="font-size: 18px;">Επίσης η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ κηρύττει ότι το</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">Aγιον Πνεύμα</span></span> <span style="font-size:+1;color:#cc0000;"><span style="font-size: 18px;">είναι ΠΡΟΣΩΠΟΝ.</span></span><span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;"><br /><br /></span></span><span style="font-size:+1;color:#cc0000;"><span style="font-size: 18px;">Είναι ΠΡΟΣΩΠΟΝ διότι</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">είναι</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">"ο Κύριος"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Β΄Κορ.Γ΄17)<br /><br />Είναι ΠΡΟΣΩΠΟΝ διότι είναι</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"ο Θεός"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Πράξ. Ε΄3-4)<br /><br />Είναι ΠΡΟΣΩΠΟΝ διότι είναι</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">"ΕΚΕΙΝΟΣ ο ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΣ"<br /></span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ιωάν.Δ΄26, ΙΕ΄26, ΙΣΤ΄Ι 3-14)<br /><br />Είναι ΠΡΟΣΩΠΟΝ διότι:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"διδάσκει και υπενθυμίζει"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ιωάν.ΙΔ΄26)<br /><br />Είναι ΠΡΟΣΩΠΟΝ διότι:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">"οδηγεί, ακούει, λαλεί"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Πράξ.Κ΄28)<br /><br />Είναι ΠΡΟΣΩΠΟΝ διότι:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"έχει φρόνημα"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ρωμ.Η΄5)<br /><br />Είναι ΠΡΟΣΩΠΟΝ διότι:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">"ερευνά τα βάθη του Θεού"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Α΄Κορ.Β΄10)<br /><br />Είναι ΠΡΟΣΩΠΟΝ διότι:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"βούλεται"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Α΄Κορ.ΙΒ΄ΙΙ),</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"αποκαλύπτει"</span></span><span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Λουκ.Β΄26).<br /><br />Είναι ΠΡΟΣΩΠΟΝ διότι:</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">"παρηγορεί"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Πράξ.Θ΄31),</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">"έχει γνώμη"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Πράξ.ΙΕ΄20).<br /><br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">Το 'γιον Πνεύμα ΔΕΝ είναι δύναμις αλλά ΕΧΕΙ δύναμη καθώς έχει ο Πατήρ και ο Υιός</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ματθ.ΚΒ΄29, Λουκ.Η΄46, Α΄Κορ.Ε΄4).<br /><br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">Η αγία Γραφή κηρύττει ότι</span></span> <span style="font-size:+1;color:#cc0000;"><span style="font-size: 18px;">ΑΛΛΟ</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">είναι</span></span> <span style="font-size:+1;color:#cc0000;"><span style="font-size: 18px;">το Aγιον Πνεύμα</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">και</span></span> <span style="font-size:+1;color:#cc0000;"><span style="font-size: 18px;">ΑΛΛΟ η δύναμις του Θεού.<br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">Διότι λέγει, "Πνεύμα 'γιον επελεύσεται επί σε και δύναμις Υψίστου επισκιάσει σοι"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Λουκ.Α΄36).<br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">"Πνεύμα 'γιον και δύναμις Υψίστου".</span></span> <span style="font-size:+1;color:#cc0000;"><span style="font-size: 18px;">ΑΛΛΟ λοιπόν το Aγιον Πνεύμα και ΑΛΛΟ η δύναμις του Υψίστου.<br /><br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">Και πάλιν λέγει, "ΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΑΓΙΩ, εν αγάπη ανυποκρύτω, εν λόγω αληθείας,εν ΔΥΝΑΜΕΙ Θεού"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Β΄Κορ.ΣΤ΄6-7).<br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">'λλο το 'γιον Πνεύμα ΚΑΙ άλλο η δύναμις του Θεού.<br /><br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">Και στα εδάφια</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Πράξ.Ι΄38, Α΄Κορ.Β΄4, Α΄Θεσ.Α΄5),</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">το Aγιον Πνεύμα διακρίνεται της δυνάμεως.<br /><br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε: "και εγώ ερωτήσω τον Πατέρα και άλλον Παράκλητον δώσει υμίν".</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ιωάν.ΙΔ΄16)<br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">Ένας Παράκλητος ημών είναι ο Ιησούς Χριστός</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Α΄Ιωάν.Β΄Ι).</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">Το δε Aγιον Πνεύμα είναι ο άλλος Παράκλητος ημών.<br /></span></span></p> <div align="center"> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">Ολοφάνερον εκ τούτου είναι, ότι το Aγιον Πνεύμα είναι όμοιον προς τον Υιόν. <br /></span></span> <img src="http://imagiairini.duth.gr/images/book.gif" alt="" align="top" /> <br /></div> <p><span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">Επίσης κηρύττει ότι εάν δεν βαπτισθούμε "εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος είναι ΑΔΥΝΑΤΟΝ να εισέλθουμε στην βασιλεία του Θεού"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ματθ.ΚΗ΄19, Ιωάν.Γ΄5).<br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">Εδώ το Aγιον Πνεύμα τίθεται παραλλήλως προς τον Υιόν και τον Πατέρα.<br /><br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">Ως όμοιοι ο Θεός, ο Χριστός και το Πνεύμα χαρακτηρίζονται ομοίως εις τας εξής ιδιαιτέρως χαρακτηριστικές εκφράσεις:<br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">"ο Θεός της δόξης"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Πράξ.ζ΄2)</span></span><span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">, "ο Κύριος της δόξης"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Α΄Κορ.Β΄8),</span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">"το Πνεύμα της δόξης"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Α΄Πέτρ.Δ΄14)<br /><br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">Ως όμοιοι φέρουν επίσης τας ομοίας ονομασίας, "Κύριος Θεός"</span></span><span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ησα.ζ΄ΙΙ),</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"Κύριος Ιησούς"</span></span><span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">,</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"Κύριο Χριστός"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Πράξ.Η΄16, Κολ.Γ΄24),</span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"Κύριον Πνεύμα"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Β΄Κορ.Γ΄18).<br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">Το Πνεύμα το Aγιον είναι και αυτό Κύριος ο Θεός.<br /><br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#0000ff;"><span style="font-size: 18px;">"Ανανία διατί επλήρωσεν ο σατανάς την καρδίαν σου του ψεύσασθαί σε το Πνεύμα το Aγιον;...ουκ εψεύσω ανθρώποις, αλλά τω Θεώ"</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Πράξ.Ε΄3-4).<br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#006600;"><span style="font-size: 18px;">Το Πνεύμα το Aγιον, εις το οποίο εψεύσθη ο Ανανίας είναι ο Θεός.<br /><br /></span></span> <span style="font-size:+1;color:#cc0000;"><span style="font-size: 18px;">Το Δόγμα του Τριαδικού Θεού είναι προνόμιον της Καινής Διαθήκης και όποιος το απορρίπτει, ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ την σωτηρίαν</span></span> <span style="font-size:+1;"><span style="font-size: 18px;">(Ματθ.ΚΗ΄19).</span></span></p> <p align="center"><img src="http://imagiairini.duth.gr/images/book.gif" alt="" align="top" /></p>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-1528312166886421132008-07-31T17:12:00.008+03:002010-11-10T17:56:08.718+02:00Τυπολατρία στην Εκκλησία;<span style="font-size: large;"><b><u><span style="color: maroon;">ΜΙΑ... ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ( Θρησκευτικά Γυμνασίου)</span></u></b></span><br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: large;"><u><span style="color: red;"><br />
</span></u></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><b><span style="font-size: large;"><u><span style="color: red;">Ερώτηση:</span></u></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><u><span style="color: red;"><br />
</span></u></span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><span style="color: blue; font-size: large;">Παρουσιάζονται</span><span style="font-size: large;"> και σήμερα φαινόμενα τυπολατρίας στην Εκκλησία; Τι θα έλεγε γι΄ αυτά ο προφήτης Ωσηέ;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><b><span style="font-size: large;"><u><span style="color: red;"><br />
</span></u></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><u><span style="color: red;">Απάντηση:</span></u></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><u><span style="color: red;"><br />
</span></u></span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: grey;">Τυπολατρία</span></b></span><span style="color: blue; font-size: large;">, είναι η υπερβολική προσκόλληση στους τύπους που έχει ως αποτέλεσμα να χάνεται η ουσία.</span><span style="font-size: large;"><u><span style="color: green;"> </span></u></span><br />
<span style="font-size: large;"><u><span style="color: green;">Άρα, και σήμερα, όπως και στην εποχή του Ωσηέ, παρουσιάζονται φαινόμενα τυπολατρίας.</span></u></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: grey;">Τυπολατρία</span></b> </span><span style="color: blue; font-size: large;">είναι όταν κάνουμε μία ακανόνιστη κίνηση (σαν να παίζουμε μαντολίνο), αντί να κάνουμε το σημείο του Σταυρού, κανονικά ευλαβικά.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: grey;">Τυπολατρία</span></b> </span><span style="color: blue; font-size: large;">είναι το να ποδοπατιόμαστε για να προσκυνήσουμε μια θαυματουργή (;) εικόνα, αντί να προσκυνούμε τιμητικά προς το πρόσωπο που απεικονίζει την κάθε ιερή εικόνα της Εκκλησίας μας.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: grey;">Τυπολατρία</span></b> </span><span style="color: blue; font-size: large;">είναι η συνήθεια με τα τάματα. Είναι και ασέβεια αυτό που γίνεται, το να «στολίζεται» δηλαδή η εικόνα (π.χ. της Παναγίας), με χρυσαφικά και διάφορα μπιχλιμπίδια. Το ίδιο τυπολατρία είναι και ο «θρησκευτικός τουρισμός», η εναγώνια τάση μετάβασης των προσκυνητών, πότε εδώ και πότε εκεί νομίζοντας πως έτσι αυτόματα (σαν με μαγικό τρόπο), αγιάζονται.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: grey;">Τυπολατρία</span></b> </span><span style="color: blue; font-size: large;">είναι και το να προσκυνάμε τα Δώρα λέει των Μάγων. Τα φερμένα κατά καιρούς από το Άγιο Όρος. Ακόμα και αν είναι αληθινά τα πράγματα αυτά, έχουν συμβολική μόνο σημασία, όπως είχαν και τότε, και δεν είναι αντικείμενα λατρείας.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><span style="font-size: large;"><b><u><span style="color: grey;">Τυπολατρία</span></u></b> </span><span style="color: blue; font-size: large;">είναι να νομίζουμε ότι ως τυπικά εκκλησιαζόμενοι αγιαστήκαμε κιόλας. Επειδή τυπικά και από συνήθεια λειτουργηθήκαμε. Επειδή στηθήκαμε με τις ώρες και λιβανιστήκαμε και ακούσαμε μακρόσυρτα και ακαταλαβίστικα μουρμουρητά. Και επειδή στο τέλος κοινωνήσαμε χωρίς καμία πνευματική προετοιμασία, και χωρίς να ξέρουμε τι κοινωνούμε...</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><span style="color: maroon; font-size: large;">...ΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΖΟΥΣΕ ΣΗΜΕΡΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΩΣΗΕ, ΘΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕ:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 18pt;"><b><span style="font-size: large;"><u><span style="color: navy;">«ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΟΥΤΕ ΑΓΑΠΗ ΣΤΗ ΧΩΡΑ, ΟΥΤΕ ΓΝΩΣΗ ΘΕΟΥ.»</span></u></span></b></div><div style="margin-left: 18pt;"><br />
</div><div style="margin-left: 18pt;"><br />
</div><h2 class="date-header">Πέμπτη, 11 Σεπτεμβρίου 2008</h2><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2925353479951826550&postID=152831216688642113" name="6454411191718883698"></a> <br />
<h3 class="post-title entry-title">Τυπολατρία </h3><div class="post-header"></div><br />
<span style="color: #000066; font-size: 130%;"><span style="color: #cc0000; font-family: arial; font-weight: bold;">Τυπολατρία είναι...</span><br />
<br />
<span style="font-family: arial;"> ...να νομίζουμε ότι ως τυπικά εκκλησιαζόμενοι αγιαστήκαμε κιόλας.</span><span style="font-family: arial;"> ...Επειδή τυπικά και από συνήθεια λειτουργηθήκαμε.</span><span style="font-family: arial;"> Επειδή στηθήκαμε με τις ώρες και λιβανιστήκαμε και ακούσαμε μακρόσυρτα και ακαταλαβίστικα μουρμουρητά.</span><br />
<br />
<span style="font-family: arial;"> ...Και επειδή στο τέλος κοινωνήσαμε χωρίς καμία πνευματική προετοιμασία, και χωρίς να ξέρουμε τι κοινωνούμε...<br />
</span><br />
<a href="http://idololatres.blogspot.com/2008/08/blog-post_5330.html"><span style="color: #000099; font-family: arial; font-weight: bold;">http://idololatres.blogspot.com/2008/08/blog-post_5330.html</span></a></span>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-38829352086449823712008-07-31T17:08:00.003+03:002010-11-11T05:55:05.067+02:00ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΝΑ ΕΛΕΓΧΟΥΜΕ, ΟΣΟΥΣ «ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ» ΠΑΡΕΚΤΡΕΠΟΝΤΑΙ;<div style="text-align: center;"><img alt="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/PaulT.jpg" height="237" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/PaulT.jpg" width="320" /></div><span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-size: auto auto; background-attachment: scroll; background-color: yellow; background-image: none; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat; color: red; font-family: Arial; font-size: large;">Ερμηνευτικά (Πράξ. 23:1-5)</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
<br />
</span><span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">«ΟΥΚ ΗΔΕΙΝ, ΑΔΕΛΦΟΙ, ΟΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΡΧΙΕΡΕΥΣ»<br />
</span> <span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
</span><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: large;">«ΑΡΧΟΝΤΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΣΟΥ ΟΥΚ ΕΡΕΙΣ ΚΑΚΩΣ»<br />
</span> <span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
</span><span style="color: green; font-family: Arial; font-size: large;">Ατενίσας δε ο Παύλος τω συνεδρίω είπεν</span><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: large;">: Άνδρες αδελφοί, εγώ πάση συνειδήσει αγαθή πεπελίτευμαι τω Θεώ άχρι ταύτης της ημέρας. Ο δε αρχιερεύς Ανανίας επέταξε τοις παρεστώσιν αυτώ τύπτειν αυτού το στόμα. Τότε ο Παύλος προς αυτόν έφη: Τύπτειν σε μέλλει ο Θεός, τοίχε κεκονιαμένε! Και συ κάθη κρίνων με κατά νόμον, και παρανομών κελεύεις με τύπτασθαι! Οι δε παραστώτες είπον: Τον αρχιερέα του Θεού λοιδορείς; Έφη τε ο Παύλος: Ουκ ήδειν, αδελφοί, ότι εστίν αρχιερεύς. Γέγραπται γαρ: Άρχοντα του λαού σου ουκ ερείς κακώς».<br />
</span> <span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">Στο εδάφιο αυτό περιγράφεται ένα επεισόδιο, το οποίο πολλοί επικαλούνται υπέρ της άποψης, ότι δεν επιτρέπεται να επικρίνει κανείς και να κακολογεί άρχοντες, και μάλιστα αρχιερείς, έστω και αν συμπεριφέρονται κακώς. Αλλά όπως θα δούμε, αυτή η άποψη είναι εσφαλμένη και κακώς χρησιμοποιείται το επεισόδιο αυτό υπέρ αυτής (με τον Παύλο, από τις Πράξεις των απόστολων).</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
Όταν ο απόστολος Παύλος άρχισε να απολογείται μπροστά στο Ιουδαϊκό συνέδριο, τότε ο αρχιερέας Ανανίας, κάνοντας κατάχρηση της εξουσίας του, διέταξε τους ευρισκόμενους κοντά στον απόστολο να... τον χτυπήσουν στο στόμα τον Παύλο! Και τότε ο απόστολος τον έλεγξε εντονότατα λέγοντας του (του αρχιερέα): «</span><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: large;">Τύπτειν σε μέλλει ο Θεός, τοίχε κεκονιαμένε! Και συ κάθη κρίνων με κατά νόμον, και παρανομών κελεύεις με τύπτασθαι!</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">».</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
Μεταφράζουμε: «</span><span style="color: green; font-family: Arial; font-size: large;">Θα σε χτυπήσει ο Θεός, τοίχε ασβεστωμένε! Ενώ κάθεσαι στη δικαστική έδρα, για να με κρίνεις σύμφωνα με το νόμο, εν τούτοις παρανομείς με το να διατάσεις να με χτυπήσουν!</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">».<br />
Αυτόν τον λόγο τον θεώρησαν ανεπίτρεπτο οι παριστάμενοι, και είπαν στον Παύλο: «</span><span style="color: maroon; font-family: Arial; font-size: large;">Τον αρχιερέα του Θεού λοιδορείς; Έτσι αντιμιλάς στον αρχιερέα</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">;».</span><span style="font-size: large;"> <b>T</b><b><span style="color: blue; font-family: Arial;">ον ελεγκτικό λόγο του αποστόλου προς τον αρχιερέα οι παριστάμενοι τον εξέλαβαν σαν λοιδορία, βρισιά</span></b></span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">. Ο απόστολος όμως, έχει γράψει στην προς Κορίνθιους επιστολή εναντίον της λοιδορίας. Πώς είναι λοιπόν δυνατόν να λοιδορεί, τώρα και μάλιστα έναν θρησκευτικό άρχοντα του λαού του; Δηλαδή τη στιγμή που ελέγχει τον αρχιερέα σαν παραβάτη του νόμου, είναι δυνατόν να παραβαίνει και αυτός τα ίδια του τα λόγια, τον νόμο του Χριστού περί λοιδορίας; Όχι βέβαια! <b>Όπως θα δούμε, στην πραγματικότητα ο απόστολος δεν λοιδόρησε, δεν έβρισε.<br />
</b> Κάποιοι λένε ότι το «Τύπτειν σε μέλλει ο Θεός» (Θα σε χτυπήσει ο Θεός), είναι κατάρα. Αλλά όπως πολύ σωστά έχει παρατηρηθεί, η φράση δεν είναι κατάρα, διότι η διατύπωσή της δεν είναι σε έγκλιση ευκτική, αλλά οριστική. Δεν εύχεται ο απόστολος να χτυπήσει ο Θεός τον αρχιερέα, αλλά λέει, ότι θα τον χτυπήσει αυτόν τον αρχιερέα ο Θεός. Και πράγματι τον χτύπησε και μάλιστα θανάσιμα. Φονεύθηκε υπό των Σικαρίων κατά τον Ιουδαϊκό πόλεμο...<br />
<br />
...Για εμάς, το «</span><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: large;">Τύπτειν σε μέλλει ο Θεός</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">» είναι προφητεία του αποστόλου, όπως στο Πράξ. 13:11 ο λόγος του περί τυφλώσεως του Ελύμα δηλαδή του μάγου Βαριησού.<br />
Στη μομφή των παρισταμένων, «Τον αρχιερέα του Θεού λοιδορείς;», ο απόστολος απάντησε: «</span><span style="color: maroon; font-family: Arial; font-size: large;">Δεν το ήξερα αδελφοί, ότι είναι αρχιερέας</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">». Αυτός ο λόγος του αποστόλου κατά μια ερμηνεία είναι ειρωνεία, κατ' άλλη είναι ψεύδος, και κατ' άλλη ισοδυναμεί προς αίτηση συγνώμης. <b>Όλες αυτές οι ερμηνείες είναι ΛΑΘΟΣ.</b></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><b> </b><br />
Ο λόγος του Παύλου, «</span><span style="color: maroon; font-family: Arial; font-size: large;">Δεν το ήξερα αδελφοί, ότι είναι αρχιερέας</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">», δεν είναι ειρωνεία, διότι, αν ήταν ειρωνεία, θα προκαλούσε αντίδραση, ενώ τώρα σήμανε τη λήξη του επεισοδίου. Επίσης ο λόγος αυτός δεν ήταν ψέμα. Ο απόστολος ο οποίος συνιστά να μην ψευδόμαστε (Κολ.3:9 -10), και ο οποίος έγραψε πολλές φορές για τον εαυτό του «<b>ου ψεύδομαι</b>» (Ρωμ. 9:1, Β΄ Κορ. 11:31, Γαλ. 1:20, Α΄ Τιμ. 2:7), πώς θα ήταν δυνατόν να ψεύδεται και μάλιστα τόσο επίσημα, μπροστά στο Ιουδαϊκό συνέδριο και την Ρωμαϊκή εξουσία, και την ώρα που βεβαίωνε «</span><span style="color: green; font-family: Arial; font-size: large;">Εγώ πάση συνειδήσει αγαθή πεπολίτευμαι τω Θεώ άχρι ταύτης της ημέρας</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">», και υπό την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος προφήτευε την τιμωρία του αρχιερέα;</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
Η γνώμη, ότι του Ιουδαϊκού συνεδρίου, που συγκλήθηκε εκτάκτως, δεν προήδρευε ο εν ενέργεια αρχιερέας Ανανίας, αλλά προήδρευε ο Ρωμαίος χιλίαρχος Λυσίας, δεν φαίνεται σωστή. Σωστή, φαίνεται η γνώμη, ότι ο Παύλος άκουσε μεν τον λόγο, με τον οποίο δινόταν η διαταγή να τον χτυπήσουν στο στόμα του, αλλά μέσα στην πολυπληθή και θορυβώδη συνέλευση δεν αντιλήφθηκε από ποιον προερχόταν αυτός ο λόγος, νόμισε ότι προερχόταν από κάποιον άλλον από τα μέλη του συνεδρίου των Κρίτων. Άλλωστε λόγω της μακράς απουσίας του από τα Ιεροσόλυμα δεν γνώριζε προσωπικά τον αρχιερέα Ανανία.</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
Ως προς την εκδοχή, ότι ο λόγος «</span><span style="color: maroon; font-family: Arial; font-size: large;">Δεν το ήξερα αδελφοί, ότι είναι αρχιερέας</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">», ισοδυναμεί προς αίτηση συγνώμης, έχουμε να παρατηρήσουμε τα εξής:<br />
Ο απόστολος δεν αισθάνθηκε την ανάγκη για αίτηση συγνώμης, διότι είχε τη συνείδηση, ότι δεν υπέπεσε στο αμάρτημα της λοιδορίας, όπως τον κατηγόρησαν οι παριστάμενοι, δεν παρέβη την παρατηθέμενη εκ της Εξόδου [22:28] εις το τέλος του υπ' όψη εδαφίου εντολή, «</span><span style="color: purple; font-family: Arial; font-size: large;">Άρχοντα του λαού σου ουκ ερείς κακώς</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">».</span><span style="font-size: large;"> <b><span style="color: #993366; font-family: Arial;">Η εντολή αυτή σημαίνει να μη κακολογεί άδικα κάποιος τον άρχοντα.</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #993366; font-family: Arial;"><br />
</span></b></span> <span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">Αλλ' η Γραφή δεν ενδιαφέρεται μόνον για άρχοντες. Γι αυτούς βέβαια ενδιαφέρεται ιδιαιτέρως, επειδή ως άρχοντες πρέπει να έχουν κύρος ενώπιον του λαού. Ιδιαιτέρως επίσης η Γραφή ενδιαφέρεται για τους γονείς προς τους οποίους τα τέκνα οφείλουν ιδιαίτερο σεβασμό. Εκτός των αρχόντων και των γονέων η Γραφή ενδιαφέρεται για τους ανθρώπους γενικά. «Μηδέν βλασφημείν», κανένα δηλαδή να μη κακολογούμε, γράφει ο απόστολος Παύλος. Ο δε Κύριος στην επί του Όρους Ομιλία καταδικάζει το να πει κάποιος στον αδελφό του «ρακά», δηλαδή «ανόητε», και «μωρέ», δηλαδή «ηλίθιε». (Ματθ. 5:22)'<br />
</span> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: olive; font-family: Arial;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: olive; font-family: Arial;">Αλλ' οι κακοί και προσβλητικοί αυτοί χαρακτηρισμοί καταδικάζονται όταν είναι άδικοι και εμπαθείς, διαφορετικά δεν καταδικάζονται</span></b></span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">. </span><br />
<br />
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">Ελεγκτικά και ακατάκριτα ο Παύλος τον χαρακτηρισμό «ανόητοι» τον χρησιμοποίησε για τους χριστιανούς της Εκκλησίας της Γαλατίας (Γαλ. 3:1, 3). Και αυτός ο Κύριος τον ίδιο χαρακτηρισμό χρησιμοποίησε για τους δυο μαθητές, οι οποίοι πορεύονταν προς Εμμαούς (Λουκ. 24:25). Επίσης ο Κύριος, στηλιτεύοντας τους γραμματείς και τους Φαρισαίους, χρησιμοποίησε γι αυτούς τον χαρακτηρισμό «μωροί» (Ματθ. 23:17, 19), καθώς και άλλους επιτιμητικούς χαρακτηρισμούς.</span><span style="font-size: large;"> <b><span style="color: olive; font-family: Arial;"> </span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: olive; font-family: Arial;">Οι ίδιοι λοιπόν χαρακρητισμοί άλλοτε είναι κατακριτέοι και άλλοτε ακατακριτοι.</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: olive; font-family: Arial;"><br />
</span></b></span> <span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-size: auto auto; background-attachment: scroll; background-color: yellow; background-image: none; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat; color: red; font-family: Arial; font-size: large;">Ειδικά ως προς τους άρχοντες, πολλούς κακούς και δίκαιους χαρακτηρισμούς περιέχει η Γραφή για όσους από αυτούς τους άρχοντες είναι ασεβείς</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">. </span><br />
<br />
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">Χαρακτηριστικά αναφέρουμε το πώς το νεαρό παιδί ο Δανιήλ, του οποίου «ο Θεός εξήγειρε το πνεύμα το άγιον», μίλησε προς τους δυο ανάξιους κριτές του Ισραήλ, οι οποίοι επιβουλεύτηκαν και συκοφάντησαν την αγία Σωσάννα. «</span><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: large;">Πεπαλαιωμένε ημερών κακών</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">», είπε στον ένα από αυτούς ο Δανιήλ, «</span><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: large;">άγγελος Θεού& σχίσει σε μέσον</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">». «</span><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: large;">Σπέρμα Χαναάν και ουκ Ιούδα</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">», είπε στον άλλο, «</span><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: large;">μένει γαρ άγγελος του Θεού την ρομφαίαν έχων πρίσαι σε μέσον</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">» (Δανιήλ. Σωσάννα, στίχ. 45, 52-59).<br />
Όταν Φαρισαίοι είπαν στον Ιησού, ότι ο βασιλιάς Ηρώδης ήθελε να τον θανατώσει, ο Ιησούς ονόμασε τον Ηρώδη «</span><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: large;">αλώπεκα</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">». Ίσως να ισχυριστεί κάποιος, ότι ο Χριστός όταν χαρακτήριζε έτσι τον Ηρώδη, δεν εφάρμοσε τον νόμο, «Άρχοντα του λαού σου ουκ ερείς κακώς», διότι έθεσε τον εαυτό του πάνω από τον νόμο ως Θεός.</span><span style="font-size: large;"> <b><span style="color: #ff9900; font-family: Arial;">Αλλ' ο ισχυρισμός αυτός δεν είναι σωστός, αφού ο Υιός του Θεού που έγινε άνθρωπος έθεσε τον εαυτό του «υπό νόμον»</span></b> </span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">(Γαλ. 4:4) και δήλωσε ότι δεν ήρθε «καταλύσαι τον νόμον& αλλά πληρώσαι» (Ματθ. 5:17). Ο Χριστός εκπλήρωσε το νόμο πλήρως και τελείως. Άλλωστε δε, όχι μόνο ο Χριστός, ο οποίος είναι Θεός, αλλά και άνθρωποι του Θεού χαρακτήρισαν άρχοντες με κακούς μεν, αλλά δίκαιους χαρακτηρισμούς. Ήδη αναφέραμε τον προφήτη Δανιήλ στην περίπτωση των δυο ανάξιων κριτών του Ισραήλ.</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
Ο χαρακτηρισμός «</span><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red; font-family: Arial;">τοίχε κεκονιαμένε</span></b></span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">», με τον οποίο ο Παύλος χαρακτήρισε τον αρχιερέα Ανανία, δεν είναι κατακριτέος, διότι ήταν δίκαιος, επειδή ο Ανανίας ήταν υποκριτής: καθόταν στη δικαστική έδρα και παρίστανε τον νομοταγή, ενώ ήταν άδικος και παρανομούσε. Αυτόν τον ίδιο χαρακτηρισμό χρησιμοποίησε ο Ιησούς για τους υποκριτές γραμματείς και Φαρισαίους: «</span><span style="color: maroon; font-family: Arial; font-size: large;">Ουαί υμίν γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι παρομοιάζετε τοίχοις κεκονιαμένοις, οίτινες έξωθεν μεν φαίνονται ωραίοι, έσωθεν δε γέμουσιν οστέων νεκρών και πάσης ακαθαρσίας</span><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;">» (Ματθ. 23:27). <span style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-size: auto auto; background-attachment: scroll; background-color: yellow; background-image: none; background-position: 0% 50%; background-repeat: repeat;">Άλλωστε ήταν δυνατόν να εκτρέπεται ο απόστολος χαρακτηρίζοντας «τοίχον κεκονιαμένον» και «παρανομούντα» τον Ανανία, τη στιγμή που από έμπνευση του Αγίου πνεύματος προφήτευε την τιμωρία του ανάξιου αρχιερέα</span>; <b> </b></span><br />
<br />
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><b>Η συμπεριφορά του αποστόλου προς τον άδικο κριτή όχι μόνο δεν είναι αξιοκατάκριτη, διότι είναι δίκαιη, αλλά είναι και αξιέπαινη, διότι δείχνει την παρρησία του αποστόλου. Και εκτός από την παρρησία δείχνει και αξιοπρέπεια</b>. Αν ο Ανανίας είχε αξίωμα, ο Παύλος είχε ανώτερο αξίωμα και δεν έπρεπε να φανεί ευκαταφρόνητος μπροστά στον Ρωμαίο χιλίαρχο και το πλήθος.</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="color: maroon; font-family: Arial; font-size: large;">Το αποστολικό κύρος είχε σημασία μεγαλύτερη από το κύρος παντός άλλου αξιώματος και ο Παύλος υπερασπίστηκε το κύρος του αυτό.<br />
</span> <span style="color: #333399; font-family: Arial; font-size: large;"> </span><br />
<span style="color: #333399; font-family: Arial; font-size: large;">Επομένως, ο λόγος του αποστόλου «Δεν το ήξερα αδελφοί, ότι είναι αρχιερέας», δεν σημαίνει μεταμέλεια και κατά κάποιον τρόπο αίτηση συγνώμης, δεν έχει την έννοια, αυτή που δίνουν στο λόγο αυτό οι ερμηνευτές, ότι δηλαδή, εάν ο απόστολος γνώριζε, ότι αυτός που διέταξε να τον χτυπήσουν στο στόμα είναι αρχιερέας, δεν θα του μιλούσε όπως του μίλησε. Στην μομφή των παριστάμενων «Τον αρχιερέα του Θεού λοιδορείς;», ο απόστολος θα μπορούσε να απαντήσει, ότι δεν λοιδορεί αλλά ελέγχει. Μια τέτοια όμως απάντηση θα προκαλούσε την αντίδραση των νοσηρών και φανατικών υποστηρικτών του αρχιερέα και των κολάκων του. Γι αυτό ο Παύλος, έξυπνα συμπεριφερόμενος, όπως στη συνέχεια με την πρόκληση διαμάχης ανάμεσα στους Σαδδουκαίους και τους Φαρισαίους (στίχ. 6-10), πιάστηκε από τη φράση «Τον αρχιερέα του Θεού λοιδορείς;», και ειλικρινά και όχι ψεύτικα δήλωσε: «Δεν το ήξερα αδελφοί, ότι είναι αρχιερέας». Και ενώ ο Παύλος έκανε τη δήλωση αυτή χωρίς την έννοια της μεταμέλειας και της αίτησης συγνώμης, οι υποστηρικτές του αρχιερέα εξέλαβαν αυτήν με την έννοια της μεταμέλειας και της αίτησης συγνώμης. Δεδομένου, βέβαια, ότι ο νόμος έλεγε, «Άρχοντα του λαού σου ουκ ερείς κακώς», στη δήλωση του Παύλου οι Ιουδαίοι θα μπορούσαν να αντιτείνουν: Ναι μεν δεν γνώριζες ότι είναι αρχιερέας, γνώριζες όμως ότι είναι άρχοντας, μέλος του συνεδρίου και δικαστής, και γι αυτό δεν έπρεπε να μιλήσεις έτσι προσβλητικά σε αυτόν. Ωστόσο οι Ιουδαίοι, βάζοντας πάνω από όλα τον αρχιερέα, αρκέστηκαν στη δήλωση αυτή του Παύλου, στην οποία έδωσαν την έννοια της μεταμέλειας, και έτσι το επεισόδιο έληξε.</span> <span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
Το τέλος του χωρίου, «Γέγραπται γαρ: Άρχοντα του λαού σου ουκ ερείς κακώς», δεν λέγεται από τον Παύλο, όπως νομίζουν οι ερμηνευτές, αλλά από τον συγγραφέα των Πράξεων, από τον Λουκά. Εάν λεγόταν από τον Παύλο, θα είχε την εξής έννοια: Δεν γνώριζα ότι πρόκειται για αρχιερέα. Εάν το γνώριζα, δεν θα μιλούσα προσβλητικά. Διότι είναι γραμμένο, «άρχοντα του λαού σου να μη κακολογήσεις». Αλλ' αυτή η έννοια, σύμφωνα με αυτά που υποστηρίξαμε, δεν είναι ορθή. Διότι αν ήταν, θα εμφάνιζε ο Παύλος τον εαυτό του σαν ένοχο, ο οποίος μεταμελήθηκε χωρίς να είναι ένοχος. Επίσης θα εμφάνιζε τον εαυτό του να ασεβεί σε «άρχοντα» από άγνοια, ενώ το μόνο που δεν γνώριζε ήταν, ότι επρόκειτο για «αρχιερέα» ειδικά, ενώ δεν αγνοούσε ότι επρόκειτο για «άρχοντα» γενικά, για μέλος δηλαδή του δικαστηρίου και για δικαστή.</span><br />
<span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
</span> <span style="color: purple; font-family: Arial; font-size: large;">Το τέλος του χωρίου «Γέγραπται γαρ: Άρχοντα του λαού σου ουκ ερείς κακώς», λέγεται από τον Λούκα με την εξής έννοια: Το επεισόδιο προκλήθηκε, διότι στην Παλαιά Διαθήκη είναι γραμμένη η εντολή, «Άρχοντα του λαού σου να μη κακολογήσεις», οι δε Ιουδαίοι θεώρησαν, ότι ο Παύλος με τον προσβλητικό λόγο του προς τον αρχιερέα Ανανία παρέβη αυτήν την εντολή.<br />
</span> <span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
</span><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red; font-family: Arial;">Μεταφράζουμε το χωρίο που εξετάσαμε:<br />
</span></b></span> <span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
</span><span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: large;">«Ατενίζοντας ο Παύλος στο συνέδριο είπε: "Άντρες αδελφοί, εγώ μέχρι αυτήν την ημέρα έχω πολιτευτεί απέναντι στο Θεό με συνείδηση αγαθή σε όλα". Αλλ' ο αρχιερέας Ανανίας διέταξε τους παρευρισκόμενους κοντά του να χτυπήσουν το στόμα του. Τότε ο Παύλος του είπε: "Θα σε χτυπήσει ο Θεός τοίχε ασβεστωμένε! Ενώ εσύ κάθεσαι στη δικαστική έδρα για να με κρίνεις σύμφωνα με το νόμο, εν τούτοις παράνομα διατάσσεις να χτυπηθώ". Οι παριστάμενοι τότε είπαν: "Τον αρχιερέα του Θεού βρίζεις;". Είπε δε ο Παύλος: "Δεν γνώριζα, αδελφοί, ότι είναι αρχιερέας". Ας σημειωθεί, ότι είναι γραμμένο: "Άρχοντα του λαού σου να μη κακολογήσεις"».</span><br />
<br />
<span style="color: navy; font-family: Arial; font-size: large;"><b style="color: purple;">ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ (Περιοδικό "ο Σταυρός") </b></span>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-2305089794464397492008-07-31T17:06:00.002+03:002010-11-11T06:00:22.563+02:00Καληνύχτα αδέλφια, συνταξιδιώτες στο διάστημα!<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><img alt="http://www.godandscience.org/images/earthback.jpg" height="299" src="http://www.godandscience.org/images/earthback.jpg" width="320" /></span></div><div style="color: #274e13; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">«Όταν κοιτάς από ψηλά, μοιάζει η Γη με ζωγραφιά.. Πάμε μαζί ψηλά αν θες, να δεις τη Γη απ' τη σελήνη.. ένα φεγγάρι είναι και εκείνη!..»</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Να προσθέσω ότι είναι και σαν ένα διαστημόπλοιο που μας ταξιδεύει στο διάστημα!</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Άραγε είναι το μόνο διαστημόπλοιο, ή υπάρχει και αλλού ζωή στο Σύμπαν;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Εγώ, δεν θα είχα κανένα λόγο να αρνηθώ αυτό το τελευταίο. Μπορεί δηλαδή να μην είμαστε «μόνοι μας» στο Σύμπαν!..</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Βλέποντας για παράδειγμα (ένα έτσι απλοϊκό), βλέποντας από μια κορυφή κάτω την πόλη μέσα στη νύχτα φωταγωγημένη, δεν μπορείς να κλείσεις τα μάτια και να πεις ότι αυτά τα φωτάκια είναι κάτι το διακοσμητικό και ότι δεν είναι σπίτια που κατοικούνται. Έτσι (τηρουμένων των αναλογιών) δεν μπορείς να το πεις, και για τον έναστρο ουρανό! Μάλιστα, θα έλεγα ακόμα ότι, αυτό δεν είναι καν αντίθετο με την Αγία Γραφή η οποία μάλλον μας κάνει να υποψιαζόμαστε κάτι τέτοιο (ότι δηλαδή μπορεί να υπάρχει ζωή, και λογικά όντα μάλιστα, ΚΑΙ σε άλλους πλανήτες εκτός από τη Γη), διότι κάπου η Γραφή λέει ότι στους τελευταίους χρόνους θα έχουμε «σημάδια από τα αστέρια».</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Μήπως αυτά τα «σημάδια» θα είναι κάποιοι εξωγήινοι, με τους οποίους θα έρθουμε σε επαφή;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Μου έλεγε κάποιος ότι «είναι πολύ εγωιστικό να πιστεύουμε ότι είμαστε μόνοι μας».</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Αλλά για να μη μας κατηγορήσουν για ουφολόγους, σπεύδω να προσθέσω ότι και η άλλη άποψη, ότι ΝΑΙ μπορεί τελικά και να είμαστε πράγματι μόνοι στο Σύμπαν, ΔΕΝ είναι εγωιστική κατά τη γνώμη μου, δεδομένου ότι ένας «Μεγάλος» (όπως είναι ο Θεός!), έχει την μεγαλοσύνη και την αρχοντιά και την απλοχεριά, να κάνει ένα τόσο μεγάλο δώρο (χάρμα οφθαλμών) στον άνθρωπο («στο μόνο λογικό πλάσμα στο σύμπαν»), αυτό δηλαδή ακριβώς το απέραντο ακατοίκητο από άλλους σύμπαν!</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Και έτσι, εγκυκλοπαιδικά, θα ήθελα να προσθέσω ότι:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ο ήλιος, είναι 1.300.000 φορές μεγαλύτερος από τη γη.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ο Σείριος, είναι δώδεκα φορές μεγαλύτερος από τον ήλιο.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ο ήλιος, απέχει από τη γη 149.480.000 χιλιόμετρα.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Το Άλφα του Κένταυρου, απέχει από τη γη 260.000 φορές περισσότερο από ό,τι ο ήλιος.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Το φως, τρέχει με 300.000 χιλιόμετρα το δευτερόλεπτο. Για να φτάσει από τον Ήλιο στη γη, θέλει 8 λεπτά και 19 δευτερόλεπτα.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ένα έτος φωτός, είναι εννέα τρισεκατομμύρια τετρακόσια δέκα επτά δισεκατομμύρια διακόσια σαράντα εκατομμύρια χιλιόμετρα...</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Και υπάρχουν αστέρια που απέχουν από εμάς 15 - 18 δισεκατομμύρια έτη φωτός!</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Και πόσα είναι τα αστέρια; Τρία δισεκατομμύρια έχει ο δικός μας Γαλαξίας.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Υπάρχουν τρία δισεκατομμύρια Νεφελοειδείς όμοιοι με το Γαλαξία.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Καθένας από τους νεφελοειδείς, έχει τουλάχιστον τρία δισεκατομμύρια αστέρια!!!</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="color: #274e13; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">«Μέγας είσαι, Κύριε και θαυμαστά τα έργα Σου. Και ουδείς λόγος εξαρκέσει προς ύμνον των θαυμασίων Σου.». </span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><img align="top" alt="" src="http://www.shangralafamilyfun.com/galf-j/flower.gif" style="height: 54px; width: 392px;" /></span></div>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-87436856941281238562008-07-31T17:01:00.001+03:002010-11-11T06:06:14.915+02:00The Galaxy Song: «Γενηθήτω φως» (Γεν. 1, 3).<div style="color: red; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΡΟΥΜ:</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">Παναγιώτης:</b> "Παραπάνω απ' τον ήλιο και τα άστρα, τα ποτάμια και τις θάλασσες, υπάρχει ένα άλλο μεγαλείο. Ποιο; Γράψε το, μην το ξεχάσεις: Μεγαλείο του Θεού είναι ή αγία Γραφή. Αλλά για να το δεις, πρέπει να πιστεύεις, αν δεν πιστεύεις, δεν θα το καταλάβεις. Χρειάζονται μάτια πνευματικά. Τότε, μόλις άνοιξης την αγία Γραφή, θα σε πάρουν φτερά αγγέλων και θα σε ανεβάσουν-που; Όχι εκεί πού ανέβηκαν οι αστροναύτες, άλλα στον «τρίτον ούρανόν» (Β' Κορ.12,2), στο θρόνο του Δημιουργού. Εκεί, στην αρχή της Δημιουργίας, θ' ακούσεις από το στόμα του Θεού ν' αντηχεί μέσα στο χάος ή μεγάλη προσταγή «Γενηθήτω φως» (Γεν. 1,3). Δεν υπάρχει αλλού αυτός ο λόγος. Γι' αυτό εμπρός στις λέξεις αυτές στάθηκαν με προσοχή οι ειδικοί επιστήμονες." <b>(π. Αυγουστίνος)</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">Υgroc_oyranoc:</b> Άνοιξα την Αγία Γραφή...φτερά βέβαια δεν είδα...</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">Υ.γ.</b> σε συμπαθώ..... γιατί είσαι τέρας ψυχραιμίας, και το λέω με την καλή την έννοια ε..... Σαν λαλήσει ο πετεινός το τρακτέρι βάζω μπρος........και πάω για δουλειά. Τα λέμε...</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">Παναγιώτης:</b> Άνοιξα την Αγία Γραφή, και εγώ.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">"Ανοίγω Παλαιά Διαθήκη αρχικά. Και πράγματι είναι σαν να σε ανεβάζει στα φτερά του άγγελος και σε πηγαίνει ψηλά, στην κορυφή του Αραράτ, και σου δείχνει εκεί το Νώε, τον δούλο του Θεού πού έμεινε μόνος, διότι ή ανθρωπότητα έγινε σάρκες και για αυτό ο κόσμος όλος πνίγηκε από τα νερά του κατακλυσμού.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Μετά ένας άλλος άγγελος σε παίρνει και σε ανεβάζει επάνω στο όρος Σινά και βλέπεις το Μωυσή να δέχεται τις δέκα εντολές, πού ουδέποτε ως τότε είχε ακούσει ο κόσμος. Δέκα δάχτυλα σου έδωσε ο Θεός και δέκα είναι οι εντολές του. Κόβεις ένα δάχτυλο σου; Όχι. Και όμως πολλοί τώρα είναι με κομμένα «δάχτυλα», κόβουν δηλαδή τις εντολές. Ε, εσύ πού κόβεις τις εντολές του Θεού, πόσο μικρός και ασήμαντος είσαι!..</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ανοίγεις ακόμα την αγία Γραφή και ακούς φωνές προφητών. Διάβασε τον Ησαΐα, διάβασε τον Ιερεμία, διάβασε το Δαυίδ, διάβασε τον Ίωήλ, πού 800 χρόνια π.Χ. προφήτευσε ότι θα έλθει το Πνεύμα το άγιο στον κόσμο (βλ. Ίωήλ 3,1). Πήγαινε και μέσα σ' ένα καμίνι ν' ακούσης τρία παιδιά να ψάλλουν «Τον Κύριον υμνείτε και υπερυψούτε αυτόν εις τους αιώνας» (βλ. Δαν. 3,34 κ.έ.).</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Κι άμα κλείσεις την Παλαιά Διαθήκη και ανοίξεις την Καινή Διαθήκη, εκεί αντηχεί εξαίσια αρμονία, μπροστά στην οποία οι μουσικές της γης σιγούν. Μόλις ανοίξεις το Ευαγγέλιο, θ' ακούσης ουράνια στρατιά αγγέλων να ψάλλει «Δόξα εν ύψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη, εν άνθρώποις ευδοκία» (Λουκ.2,14).</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Εκεί ακούς τον ίδιο το Χριστό να μιλάει. Θες να δεις θαύματα μεγάλα; άνοιξε το Ευαγγέλιο. Δεν σε πείθουν αυτά; είσαι άπιστος; Τότε διάβασε μια φορά, δυο φορές, τρεις φορές τα πάθη του Κυρίου, κι όταν δεις το Γολγοθά να σείεται ολόκληρος, τότε μαζί με τον εκατόνταρχο θα γονατίσεις κ' εσύ για να πεις «Αληθώς Θεού υιός ην ούτος» (Ματθ. 27,54). Και αν είσαι αμαρτωλός, οσοδήποτε αμαρτωλός, κι αν τα χέρια σου είναι βουτηγμένα στο αίμα, θα πεις κ' εσύ μαζί με το ληστή: «Μνήσθητί μου, Κύριε, όταν έλθεις εν τη βασίλεια σου» (Λουκ. 23,42).</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Όλα αυτά τα ωραία έχει μέσα το Ιερό και άγιο Ευαγγέλιο. Και αυτά ήταν «τα μεγαλεία του Θεού», για τα όποια μιλούσαν οι απόστολοι και τους άκουγε το πλήθος."</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;"><b>(π. Αυγουστίνος)</b></span>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-13101095732390001202008-07-31T16:59:00.001+03:002010-11-11T06:11:33.271+02:00Τους έδειξε τον ουρανό και είπε: Να ή πατρίδα μου!..<div style="text-align: center;"><img alt="http://www.robratkowski.com/oddsends/o20.jpg" height="212" src="http://www.robratkowski.com/oddsends/o20.jpg" width="320" /></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Λοιπόν τι περιμένουμε; Μόνιμη κατοικία μας είναι ο ουρανός. Δεν πλαστήκαμε για τα επίγεια και μάταια, τα μικρά και ασήμαντα, αλλά για τον ουρανό. Μια απόδειξης ή στάσης του ανθρώπου. Ενώ τα ζώα περπατούν με τα τέσσερα κ' έχουν το κεφάλι προς τα κάτω, ο άνθρωπος στέκει όρθιος κ' έχει το κεφάλι ψηλά. Γιατί; Για να βλέπει τον ουρανό. Ή ωραία αρχαία ελληνική λέξης άνθρωπος σημαίνει αυτόν πού βλέπει προς τα άνω, προς τον ουρανό. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ρώτησαν κάποτε ένα φιλόσοφο: </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">-Ποια είναι ή πατρίδα σου; </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Όλη μέρα τους κούρασε λέγοντας: -Περιμένετε. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Αυτός ήθελε να νυχτώσει. Όταν βγήκαν τα άστρα, τους έδειξε τον ουρανό και είπε:</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> -Να ή πατρίδα μου!... Για 'κει είμαστε πλασμένοι. Γι' αυτό ο άνθρωπος έχει τα μάτια του προς τα πάνω, για να βλέπει το μεγαλείο του Θεού και να λέει «Οι ουρανοί διηγούνται δόξαν Θεού, ποίησιν δε χειρών αυτού αναγγέλλει το στερέωμα» (Ψαλμ. 18,2).</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Άλλ' όταν λέμε ουρανό τι εννοούμε; Ουρανός δεν είναι μόνο αυτός που βλέπουμε. Υπάρχει και «ο ουρανός του ουρανού» (Δευτ. 10,14. Ψαλμ. 67,34' 112,24- Σ. Σειρ. 16,18) ή «οι ουρανοί των ουρανών» (Ψαλμ. 148,4). Ένας ουρανός είναι ο γαλανός φυσικός ουρανός, όπου υπάρχει ο ήλιος, το φεγγάρι, τα άστρα, οι κομήτες, οι γαλαξίες. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Αλλ' αυτός ο ουρανός μια μέρα θα σβήσει. Υπάρχει ένας άλλος ουρανός αθάνατος, με κάλλος απερίγραπτο. Ποιος είναι αυτός; είναι ο πνευματικός ουρανός, ο «τρίτος ουρανός» όπου ανέβηκε ο απόστολος Παύλος (Β' Κορ. 12,2). </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Και όπως στον φυσικό ουρανό υπάρχει ήλιος σελήνη άστρα, έτσι στον πνευματικό ουρανό υπάρχει ήλιος άδυτος, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, υπάρχει σελήνη - πανσέληνος ή Παναγία μας, υπάρχουν αστέρια λαμπερά οι άγιοι. Εκεί κατευθυνόμεθα, αδελφοί μου.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Αγαπητοί μου! </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ή θεία λειτουργία, πού τελούμε, είναι μία αναπαράστασης όλου του μυστηρίου της θείας οικονομίας. Θυμούμεθα τη γέννηση του Χριστού, την είσοδο του στον κόσμο ως διδασκάλου, το μυστικό δείπνο, τη σταυρική θυσία, την Ανάσταση, τέλος δε -σε κάθε θεία λειτουργία- και την ανάληψη του. Ποια σημεία θυμίζουν την ανάληψη; Όταν, μετά τη μεγάλη είσοδο και το Πιστεύω, ό Ιερεύς βγαίνει και λέει «Άνω σχώμεν τάς καρδίας».</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Εκεί εννοεί το εξής. Δεν είναι πια ο Χριστός στον κόσμο, είναι στον ουρανό, λοιπόν κ' εμείς εκεί πρέπει να 'χουμε τις καρδιές μας. Κι όπως όταν έχουμε κάποιον δικό μας στην Αυστραλία ή στην Αμερική τον σκεπτόμεθα μέρα - νύχτα, έτσι και τον ουρανό όπου είναι ό Κύριος μας. «Ημών το πολίτευμα εν ουρανοίς υπάρχει» (Φιλ. 3,20). Προς το τέλος επίσης της λειτουργίας, μετά τη θεία κοινωνία, ό ιερεύς λέει: «Υψώθητι επί τους ουρανούς, ό Θεός, και επί πάσαν την γην ή δόξα σου» (Ψαλμ. 56,6,12), πού εννοεί πάλι την ανάληψη.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Χρειάζεται απογείωσης. Να υψωθούμε κ' εμείς «με φτερά αετού», να πετάξουμε στον πνευματικό ουρανό, γιατί «θα μας φάει ο κάμπος», όπως λέει ένας ποιητής. Άλλοτε μέσ' στις φτωχικές καλύβες κατοικούσαν τίμιοι άνθρωποι και επίγειοι άγγελοι. Τώρα, μέσα στα πολυτελή μέγαρα κατοικούν άλογα ζώα και μοχθηροί δαίμονες. </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ό χοίρος έχει το κεφάλι προς τα κάτω, αγαπά τα βελανίδια και περιφρονεί τα διαμάντια, όπως είπε ο Χριστός (βλ. Ματθ. 7,6). τι θέλει; Λάσπη και βρώμα. Έτσι κ' εμείς περιφρονούμε τ' ανεκτίμητα λόγια του Κυρίου και σαν το χοίρο κινούμεθα μέσα στο βόρβορο της ηθικής ακαθαρσίας. Και όπως ο χοίρος μόνο μια φορά βλέπει τον ουρανό, όταν ο χασάπης τον αναποδογυρίζει για να τον σφάξει. Έτσι κι ο κτηνάνθρωπος. Όταν έρθει ο αρχάγγελος με τη μάχαιρα του να τον πάρει, τότε για πρώτη φορά υψώνει το νου του και βλέπει ότι πέρα από το μάταιο τούτο κόσμο υπάρχει και άλλη ζωή.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Αδελφοί μου, όσο είστε βέβαιοι ότι υπάρχει αυτός ο κόσμος, τόσο να είστε βέβαιοι ότι υπάρχει ο άλλος κόσμος. Σ' εκείνο τον κόσμο πηγαίνουμε. «Άνω σχώμεν τάς καρδίας.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="color: purple; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i><b><span style="font-size: large;">Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης</span></b></i></div>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-50962056137375589692008-07-31T16:15:00.004+03:002009-11-08T23:52:00.031+02:00Παραπλανητικό και ναρκωτικό των συνειδήσεων κήρυγμα!<span style="color: rgb(0, 0, 102);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 102, 0);font-family:arial;" ></span><blockquote><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 102, 0);font-family:arial;" >Άκουσα ένα διάλογο ενός περιπτερά με τον π. Γεώργιο <span style="color: rgb(204, 0, 0);">Μεταλληνό</span>. Δεν οργίζεται ο Θεός (έλεγε ο περιπτεράς) και δεν μπορεί να απαιτεί δικαιοσύνη την οποίαν έδωσε με τη θυσία Του ο Χριστός! Και ο π. Γεώργιος συμφωνούσε!!!..</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 102, 0);font-family:arial;" >Αυτήν την καραμέλα («ο Θεός είναι μόνο αγάπη», «ο Θεός δεν οργίζεται») την πιπιλάει και ο <span style="color: rgb(204, 0, 0);">Ναυπάκτου </span>και ο <span style="color: rgb(204, 0, 0);">Νέας Σμύρνης</span>, και ο Παντελεήμονας <span style="color: rgb(204, 0, 0);">Καθρεπτίδης</span>, και άλλοι.</span></blockquote><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 102, 0);font-family:arial;" ></span><br /><span style="font-family:arial;">Ας σταθούμε στην άποψη ότι «ο Θεός δεν οργίζεται αλλά είναι απαθής», και ας ερευνήσουμε αν ο ισχυρισμός αυτός είναι σύμφωνος με την Αγ. Γραφή και τη διδασκαλία της Εκκλησίας. Μελετώντας την Π. Διαθήκη ανακαλύπτουμε πλήθος χωρία, που αναφέρονται στο θυμό και την οργή του Θεού. Να μερικά:</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">«Εθυμώθη οργή Κύριος σφόδρα (Αριθ. 11:10), «Μεγάλη η οργή Κυρίου, η εκκεκαυμένη εν ημίν» (Δ΄ Βασ. 22:11), «Έκχεον επ΄ αυτούς την οργή σου, και ο θυμός της οργής σου καταβάλλει αυτούς» (Ψαλμ. 68:25), «Ποιήσω εν οργή και θυμό εκδίκησιν εν τοις έθνεσιν..» (Μιχ. 5: 14), «Οργήν μεγάλην εγώ οργίζομαι» (Ζαχ. 1:15).</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Και στην Κ. Διαθήκη, την εποχή της Χάρης, της καταλλαγής και της αποκαταστάσης των σχέσεων Θεού και ανθρώπων, πολλά χωρία αναφέρονται στην οργή του Θεού. Διότι, παρά τη λυτρωτική θυσία του Θεανθρώπου, η αμαρτία, με υπαιτιότητα του ανθρώπου, συνεχίζει να υφίσταται και να διαταράσσει τις σχέσεις του με τον Δημιουργό του. Αναφέρω μερικά:</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">«Και περιβλεψάμενος αυτούς μετ΄ οργής..» (Μαρκ. 3:5), «Ο απειθών τω Υιώ ουκ όψεται ζωήν, αλλά η οργή του Θεού μένει επ΄ αυτόν» (Ιωάν. 3:36), «Αποκαλύπτεται οργή Θεού απ΄ ουρανού επί πάσαν ασέβειαν και αδικίαν ανθρώπων..» (Ρωμ. 1:18), «Δια ταύτα έρχεται η οργή του Θεού επί τους υιούς της απειθείας» (Εφ. 5:6), «Πέσατε εφ΄ ημάς και κρύψατε ημάς από προσώπου του Καθημένου επί του θρόνου και από της οργής του Αρνίου, ότι ήλθεν η ημέρα της οργής αυτού, και τις δύναται σταθήναι;» (Αποκ. 6:17), «και αυτός πατεί την ληνόν του οίνου του θυμού της οργής του Θεού του παντοκράτορας» (Αποκ. 19:15).</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Στην οργή του Θεού αναφέρονται και οι Πατέρες της Εκκλησίας. Ο δε άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός στις διδαχές του λέει: «Να διαβάσουμε τον Εσπερινό μας, να βάλουμε την Δέσποινα μας την Θεοτόκο μεσίτρια, να μεσιτεύσει στον Χριστόν, επειδή ο Υιός της είναι οργισμένος κατά πάνω μας από τις πολλές μας αμαρτίες και θέλει να μας καταποντίσει».</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:arial;" >Και οι ευχές της Εκκλησίας μας αναφέρονται στο θυμό και την οργή του Θεού. Ιδού μερικές;</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">«Ημείς ημάρτομεν, και συ ωργίσθης.. Κόπασον την θραύσιν της οργής σου.., στήσον την οργήν σου, καταπράυνον τον θυμόν σου τον δίκαιον» (Ευχή παρακλητική εις πάσαν λιτήν), «Νεύσον, Άχραντε, σωθήναι τους οικέτας σου, αφανισθήναι μέλλοντας εν οργή Θεού, και θυμώ μεγάλω και φρικτώ» (Θεοτόκιον).</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Παρ΄ όλα αυτά πολλοί αμφισβητούν την οργή του Θεού επικαλούμενοι την απάθειά του. Ο Θεός λένε είναι απαθής. Πώς είναι δυνατόν να οργίζεται;<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">Σε αυτή την άποψη έχει οδηγήσει και η μεγάλη επιρροή, που ασκεί επάνω τους η αγαπολογία του Οικουμενισμού.<br /><br />Αποτελεί κοινό «πιστεύω» όλων των οικουμενιστών, ότι ο Θεός είναι αγάπη και τίποτε άλλο!<br /><br />Και ένας Θεός που είναι αγάπη, δεν είναι δυνατόν, κατ΄ αυτούς, να θυμώνει και να οργίζεται. </span><br /><br />Και για να δικαιολογήσουν την ξένη και αντίθετη προς την διδασκαλία της Εκκλησίας διδαχή τους επικαλούνται την απάθεια του Θεού.<span style="font-weight: bold;"> </span>Η οργή όμως του Θεού δεν μοιάζει με την ανθρώπινη οργή, που πηγάζει από τα πάθη. Οι άνθρωποι έχουν πάθη, έχθρες, μίση, κακίες και γι΄ αυτό οργίζονται μεταξύ τους. Αν και υπάρχει και ένα είδος οργής στους ανθρώπους, το οποίο όχι μόνο δεν έχει σχέση με πάθη, αλλά είναι και επαινετό. Ποιο είναι αυτό; Όταν βλέπει κανείς να διαπράττονται αδικίες μέσα στην κοινωνία ή παρανομίες και προδοσίες μέσα στην Εκκλησία και οργίζεται. Η οργή αυτή είναι ιερή και δεν λογίζεται ως αμαρτία.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Όταν λοιπόν υπάρχει στους ανθρώπους τέτοια οργή, που δεν έχει σχέση με αμαρτωλά πάθη, δεν μπορεί να υπάρξει στον απαθή Θεό; Η οργή του Θεού δεν απορρέει από πάθη, αλλά από τη θεία δικαιοσύνη του. <span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Ο Θεός δεν είναι μόνο αγάπη, είναι και δικαιοσύνη</span>.</span> Και όπως ο δικαστής καταδικάζει τον κακοποιό, όχι από μίσος και κακία, αλλά διότι πρέπει να προσδώσει δικαιοσύνη, έτσι και ο Θεός, βλέποντας την αμαρτία να εξαπλώνεται και να κυριαρχεί στη ζωή των ανθρώπων, θυμώνει και οργίζεται και μισεί (όχι τον άνθρωπο, αλλά τα αμαρτωλά του έργα, όπως φαίνεται στα χωρία Ησ. 1:14 και Αποκ. 2:6), <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">συχνά δε χρησιμοποιεί την παιδαγωγική του ράβδο για να φέρει τον αμαρτάνοντα άνθρωπο σε συναίσθηση της αμαρτωλότητας του και σε μετάνοια.</span></span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Αυτή είναι η διδασκαλία της Εκκλησίας. Αλλά στους έσχατους τούτους καιρούς επαληθεύεται η προφητεία του Απ. Παύλου, ο οποίος, απευθυνόμενος προς τον Τιμόθεο, έγραφε:<br />«<span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">Θα έλθει καιρός που δεν θα ανέχονται τη σωστή διδασκαλία, αλλά σύμφωνα με τις επιθυμίες τους θα μαζεύουν γύρω τους ένα σωρό διδασκάλους, και ακούγοντας θα αισθάνονται γαργάλισμα στα αυτιά τους. Ναι, θα αποστρέψουν τα αυτιά τους από την αλήθεια, και θα τραπούν προς τους μύθους</span>»!<br />(Β΄ Τιμ. 4:3-4).<br /><br />Τέτοιους μύθους κηρύττει σήμερα η «σύγχρονη», εκκοσμικευμένη, ωραιοποιημένη Θεολογία, η οποία θέλοντας να ηχεί ευχάριστα στα αυτιά του κόσμου, έχει απαλλάξει το λεξιλόγιο της από λέξεις που «σοκάρουν» και χαλούν το κέφι» των ανθρώπων, λέξεις όπως οργή Θεού, αμαρτία, κρίση, κόλαση κ.α. Αποτέλεσμα; Η ανθρωπότητα γενικότερα και η Πατρίδα μας ειδικότερα βρίσκονται την ώρα αυτή στη θέση της αρχαίας Νινευή και, <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">αντί να ακούγεται το προτρεπτικό σε μετάνοια και αφυπνιστικό κήρυγμα, «έτι τρεις ημέραι και Νινευή καταστραφήσεται», ακούγεται το παραπλανητικό και ναρκωτικό των συνειδήσεων κήρυγμα, «ο Θεός είναι αγάπη» ή ο Θεός δεν οργίζεται, διότι είναι απαθής</span>»!</span><br /><br /><span style="font-family:arial;">Ας παρακαλέσουμε όλοι τον Θεό, στις κρίσιμες αυτές ώρες, να φωτίσει τους εκκλησιαστικούς μας άρχοντες να παύσουν να μιλάνε τη γλώσσα του κόσμου, και να μιλάνε τη γλώσσα του Ιωνά, των Προφητών, των Αποστόλων, των Πατέρων, να κηρύξουν μετάνοια, να καλέσουν σε νηστεία και προσευχή το λαό, να γονατίσουν και να κλάψουν για τις αμαρτίες κλήρου και λαού. Εάν γίνει αυτό, τότε ο Θεός θα μας ελεήσει. Εάν δεν γίνει, τότε, όπως προειδοποιούν τα σημεία των καιρών, θα ξεσπάσει η δίκαιη οργή του Θεού. <span style="font-weight: bold;">Και τότε ποιος θα μας πείσει, ότι ο Θεός δεν οργίζεται;</span></span></span>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-58664460611072371702008-07-31T16:13:00.004+03:002010-11-11T06:18:49.015+02:00Ιησούς Χριστός: Και τέλειος Θεός, και τέλειος άνθρωπος.<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: red;">ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΣΕ ΦΟΡΟΥΜ</b></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">ΝΙΚΟΣ:</b> Η Εκκλησία δέχεται τον Ιησού Χριστό ως ΘΕΑΝΘΡΩΠΟ. Όχι "ημίθεο". Ήταν πλήρης και τέλειος Θεός, και ταυτόχρονα πλήρης και τέλειος άνθρωπος. (Και είναι ακόμα).</span></div><div style="color: purple; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"><br />
</span></b></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ:</b> Να προσθέσω ότι, σύμφωνα με το «Πιστεύω», κάθε ορθόδοξος χριστιανός πιστεύει: Σε ένα Θεό, Πατέρα, Κυρίαρχο του παντός, που δημιούργησε από το μηδέν, και με απόλυτη ελευθερία, τον ουρανό και τη γη. Δημιούργησε δηλαδή τόσο τον ορατό και υλικό όσο και τον αόρατο και πνευματικό κόσμο. Πιστεύει, και σε έναν Κύριο, τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό, που είναι ο μονογενής Υιός του Θεού Πατέρα. Γεννήθηκε από Αυτόν προαιωνίως. Είναι φως, όπως και ο Πατέρας Του. Είναι αληθινός Θεός επειδή γεννήθηκε από τον αληθινό Θεό. Ο Υιός δεν είναι δημιούργημα ή κτίσμα του Θεού, όπως πίστευαν διάφοροι αιρετικοί, αλλά είναι ομοούσιος με τον Πατέρα (έχει δηλαδή την ίδια θεία ουσία με τον Πατέρα) και τα πάντα δημιουργήθηκαν δια του Υιού. Αυτός, για τη δική μας σωτηρία, κατέβηκε από την ουράνια δόξα Του στη γη και έλαβε σάρκα, όμοια με τη δική μας, από την Παρθένο Μαρία με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Έγινε δηλαδή άνθρωπος όμοιος σε όλα με εμάς, ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ, και έζησε σε συγκεκριμένο χρόνο πάνω στη γη. Αλλά να μη σας κουράζω με όλο το «Σύμβολο της Πίστεως». Σας είναι γνωστά, και τα επόμενα, όπως και τα προηγούμενα, άρθρα του. Μια απλή υπενθύμιση έκανα, στο κομμάτι εκείνο που αναφέρεται στο θέμα μας.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">ΑΝΩΝΥΜΟΣ:</b> «ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ». Την ενδεχόμενη σεξουαλική πράξη εννοείς;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ:</b> Με ρωτάς τι εννοώ με το «Έγινε δηλαδή άνθρωπος όμοιος σε όλα με εμάς, ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ». Σου απαντώ, ευχαρίστως, ότι εννοώ το αυτονόητο! Ότι δηλαδή ο Χριστός, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη, είναι ο μόνος αναμάρτητος. Δεν έκανε ποτέ, καμία αμαρτία. Κάποιοι βέβαια, ελέγχονται από την απόλυτη και μοναδική αυτή καθαρότητα, του Θεανθρώπου, και προκαλούν. Στην εποχή Του τον σταύρωσαν μη αντέχοντας τον έλεγχό Του. Σήμερα τον ξανασταυρώνουν με άλλο τρόπο: Σου υπενθυμίζω κάτι πρόσφατο, τον πίνακα της έκθεσης «Outlook», για να καταλάβεις μέχρι που μπορεί να φτάσει η νοσηρή φαντασία κάποιων συν«ανθρώπων» μας. Αλλά και σε ποιους δεν είναι γνωστά τα μυθεύματα του Καζαντζάκη, όσα κυρίως περιέχονται στο βιβλίο του «Ο τελευταίος πειρασμός»; Τελικά φίλε μου, όταν μιλάμε για αμαρτία, για ό,τι γενικά είναι αντίθετο με τη χριστιανική ηθική, όλοι καταλαβαίνουμε τι εννοούμε. Έτσι δεν είναι;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">Λ.Κ.:</b> Μάλιστα. Ο Χριστός κήρυξε το χριστιανισμό. Ο Χριστός δεν έκανε καμία αμαρτία, δηλαδή δεν έκανε κάτι αντίθετο στην ηθική του χριστιανισμού. Τον οποίο κήρυξε ο ίδιος.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Δε μου φαίνεται και τόσο σπουδαίο. Βεβαίως, άλλοι λένε πως αμαρτία είναι η εναντίωση στο Θέλημα του Θεού. Όπου θεός είναι ο Χριστός. Πώς θα γινόταν λοιπόν ο Χριστός να πάει ενάντια στην ίδια του τη θέληση;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">ΓΙΑΝΝΗΣ:</b> Αν λες κάτι για να το λες, κινδυνεύεις να πέσεις σε λούμπα. Για Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα μιλάει ο Χριστιανισμός. Πατέρας=Θεός. Υιός=Χριστός=Θεάνθρωπος.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Αφού βρε <b style="color: purple;">Λ.Κ</b>., τα ξέρεις! Προς τι τα άτοπα "μαθηματικά";;; Ή μήπως δεν τα ξέρεις;;;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">Λ.Κ.:</b> Διότι έχω πρόβλημα με την έννοια της αμαρτίας. Και μου φαίνεται τελείως εξωφρενική η ιδέα ενός θεού εκτός λογικής. Θα το αναπτύξω συντόμως...</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">ΑΝΝΑ</b>: Φίλε μου <b style="color: purple;">Λ.Κ</b>., μέσα από τα γραπτά σου γενικά, έχω συμπεράνει ότι είσαι ένας εύστοχος και εύστροφος άνθρωπος με καλλιέργεια, ευγένεια, και ανήσυχο πνεύμα. Παραξενεύομαι όταν κάνεις ερωτήσεις που δεν κολλάνε με το όλο σου image! Γιατί το λέω αυτό; Μα τι νόημα θα είχε να πάει ο Χριστός ενάντια στη θέλησή του; Δεν το καταλαβαίνω ειλικρινά ούτε καν σαν λογοπαίγνιο! Η θέληση Του ήταν να γινόμαστε όλο και καλύτεροι, να μην κάνουμε μεγάλους σταυρούς και μετάνοιες για να μας δουν και να νομίζουμε ότι σωθήκαμε, αλλά κρυφά - κρυφά και με πολλή αγάπη να προσφέρουμε σε όσους μπορούμε ακόμα κι αν αυτή μας η πράξη δε μας "συμφέρει" και μας αδικεί. Το είπε, το έκανε ο ίδιος και δε ζήτησε ρέστα από κανέναν. Τι αντίθετο να κάνει; Για μένα πιο μάγκας θεός δεν υπάρχει. Και αμαρτία, δεν είναι η εναντίωση στο θέλημα του θεού έτσι απλά. Αμαρτία (εξ ορισμού) είναι η ξαστοχία. Κι ακριβώς επειδή δεν υπάρχει ούτε ένας άν-θρωπος (πλην του Χριστού) που να πέτυχε με τη μία όλους τους άνω θρώσκοντες στόχους του, δεν υπάρχει ούτε ένας αναμάρτητος. Αμαρτία δεν είναι μόνο τα χοντρά - χοντρα "μην κλέβεις, μη σκοτώνεις". Είναι κυρίως τα ψιλά - ψιλά, καθημερινά με τα οποία βασανίζουμε τον εαυτό μας και τους υπόλοιπους συνανθρώπους μας... Τι θέλω να πω με το παραπάνω; ότι η μεγαλύτερη αμαρτία όλων, η ασυγχώρητη είναι η αμετανοησία και η περηφάνια ότι εμείς, αφού δεν κλέβουμε και δε σκοτώνουμε είμαστε πάρα πολύ καλοί... Μα δεν είναι έτσι...</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">Λ.Κ.:</b> Φίλοι, οι χριστιανοί ομιλούν περί Αγίας Τριάδας η οποία είναι ένα πρόσωπο, τρεις υποστάσεις. Ακατανόητο για μένα. Αλλά έστω. Ένα πρόσωπο, δε σημαίνει μία βούληση; Ή μήπως η κάθε υπόσταση έχει ανεξάρτητη βούληση; Διότι αν ο Πατέρας έχει την ίδια ακριβώς βούληση με τον Υιό, το άτοπο που έγραψα ισχύει. Αν τώρα έχουν ανεξάρτητη βούληση, πώς δεν έχει δημιουργηθεί πρόβλημα από τις διαφορετικές ουράνιες βουλήσεις; Αν ο Υιός έχει άλλη βούληση από τον Πατέρα, αυτό δε σημαίνει πως αμαρτάνει ο Υιός; Ή και οι τρεις υποστάσεις τυχαίνει να έχουν την ίδια βούληση; Εγώ απλές ερωτήσεις κάνω.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ:</b> Πράγματι, αγαπητέ. Το μυστήριο του Τριαδικού Θεού είναι ασύλληπτο από την ανθρώπινη σκέψη. Επομένως, είναι αδύνατο να το διερευνήσουμε λογικά. Η μία και ενιαία φύση του Τριαδικού Θεού είναι άναρχη, αιώνια, άπειρη, άκτιστη και ακατάληπτη. Κάθε πρόσωπο του Τριαδικού Θεού είναι φορέας της θείας ουσίας και συγχρόνως είναι όλος ο Θεός. Η θεία ουσία «κατοικεί», υπάρχει «ασυγχύτως, ατρέπτως και αδιαιρέτως» ολόκληρη στα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Οι σχέσεις μεταξύ τους είναι σχέσεις ουσιαστικής αγάπης και «ομοουσιότητας», που εκφράζονται με τον όρο «αλληλοπεριχώρηση». Ο ομοούσιος λοιπόν Τριαδικός Θεός, ενεργεί και εκδηλώνεται προς τον κόσμο, ενιαία και αδιαίρετα. Γράφει ο Μέγας Αθανάσιος: «Ο Πατήρ δι' Υιού εν Αγίω Πνεύματι ποιεί τα πάντα». Άρα...</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">ΓΙΑΝΝΗΣ:</b> Όμως, ανθρώπινες εκδηλώσεις αδυναμίας του Θεανθρώπου Χριστού έχουμε. Όπως την παράκλησή Του στον Πατέρα Του, λίγο πριν την προδοσία του Ιούδα, να απέλθει από Αυτόν το πικρό ποτήρι του μαρτυρίου, πράγμα το οποίο ανακάλεσε αμέσως και δε μπορούμε να μιλάμε για αμαρτία!</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ:</b> Που λες Γιάννη μου... Ο Χριστός είναι πράγματι αναμάρτητος. Και δεν είχε αδυναμίες αλλά ευαισθησίες, όπως φάνηκε και τότε, που δάκρυσε στο θάνατο του φίλου Του, του Λάζαρου. Το ίδιο λοιπόν και στη Γεσθημανή, όταν είπε «Πατέρα μου ... ας μην πιω το ποτήρι», εξέφραζε όσα αισθανόταν ως απόλυτα αθώος άνθρωπος που υποφέρει όσο κανένας άλλος, για όσα απάνθρωπα του ετοιμάζουν. Αλλά πέρα από αυτούς τους συναισθηματισμούς, στην προκείμενη περίπτωση ο Χριστός εξέφραζε κυρίως κάτι άλλο: Τον αποτροπιασμό Του για όλες τις αμαρτίες που είχαν ήδη διαπραχθεί από τους ανθρώπους και για αυτές που έμελλε να διαπραχτούν μέχρι το τέλος του κόσμου, διότι Αυτός ο απόλυτα καθαρός έπρεπε «να τις πάρει απάνω Του», για να μας ξεπλύνει με τη θυσία Του, από αυτές. ..Και γι αυτό ήταν τόσο πικρό, απαίσιο, αποκρουστικό, το ποτήρι. Και γι αυτό ο δικός Του Σταυρός ήταν τεράστιος και ασήκωτος, με μέτρα και σταθμά ανθρώπινα! Και όπως σωστά επισημαίνεις, μετά την επικοινωνία αυτή του Χριστού, εκείνη τη νύχτα στο «Όρος των Ελαιών», ενισχύεται και είναι έτοιμος αμέσως μετά να θυσιαστεί για χάρη δική μου, για χάρη δική σου.. Είδες τι κάνει η προσευχή;</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">Π.Κ.:</b> ..Όμως μαθαίνω να παίρνω κάποια πράγματα ως δεδομένα και δεν προσπαθώ να τα εξηγήσω. Αυτό έρχεται κόντρα στην επιστημονική μου κουλτούρα, αλλά ίσως να με βοηθήσει στο να κατανοήσω κάποιους ανθρώπους.</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b style="color: purple;">ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ:</b> Και που λες φίλε μου, «Άκου να δεις» τι γίνεται: Η πίστη και η επιστήμη, είναι δυο μεγάλα και σημαντικά πνευματικά μεγέθη, τα οποία συνθέτουν την ουσία του πολιτισμού. Θρησκεία και επιστήμη, πίστη και γνώση, είναι δυο βασικές ουσιαστικές εκφάνσεις του ανθρωπίνου πνεύματος, που κινούνται σε διαφορετικά επίπεδα, παράλληλα ή τεμνόμενα, αλλά όχι ταυτιζόμενα. Εγώ λοιπόν φρονώ, ότι η πίστη και η επιστήμη είναι έννοιες αλληλοσυμπληρούμενες και απαραίτητες για κάθε άνθρωπο. Και όταν μιλάμε για πίστη, εννοούμε εδώ τα «δόγματα», δηλαδή τις «υπέρ λόγον αλήθειες», που πηγάζουν από την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση. Είναι οι αλήθειες που περιέχονται συνοπτικά στο «Σύμβολο της Πίστεως». Αλλά είτε πρόκειται για αγράμματη γριούλα, είτε πρόκειται για διάσημο επιστήμονα, είναι ευνόητο ότι η χριστιανική πίστη προϋποθέτει την ανθρώπινη ελευθερία στην οποία και απευθύνεται ο Χριστός: «Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι».</span></div>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2925353479951826550.post-17195925341746146842008-07-31T16:11:00.004+03:002010-11-11T06:25:32.998+02:00«Υπάρχει Θεός τελικά?»: Σχόλιο, στο blog του κ. Άγγ. Χάλαρη.<h3><a href="http://sofistes.pblogs.gr/2007/11/yparhei-theos-telika.html#cm-142417c389225"><span style="color: maroon; font-family: Arial; font-size: large;">Σχόλιο, στο blog του κ. Άγγελου Χάλαρη, στο θέμα του με τίτλο: Υπάρχει Θεός τελικά?</span></a></h3><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
<span style="font-size: large;"><img align="left" alt="" src="http://blogs.pathfinder.gr/avatar_img/FORUMEPISKEPTHS.jpg" /></span><span style="font-size: large;">Από Forum EPISKEPTHS</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">(Π. ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ)</span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">Δευτέρα, 19 Νοεμβρίου 2007 4:11 μμ</span></div><span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;"><br />
<a href="http://sofistes.pblogs.gr/2007/11/yparhei-theos-telika.html#cm-142417c389225"><span style="color: #3366ff;"></span></a></span><br />
<span style="font-size: large;"></span><span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">Αγαπητέ φίλε, κ. Άγγελε Χάλαρη, χαίρετε!</span><br />
<br />
<span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">Λέτε: «</span><span style="color: teal; font-family: Arial; font-size: large;">όλο αυτό το θέμα για το Χριστιανισμό και τις άλλες θρησκείες μπορεί να είναι απλά ένα συμβατικό παραμύθι, δεκτό από όλους</span><span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">.».<br />
Δεκτό από όλους; Τότε, πώς υπάρχουν τόσοι άθεοι; Πώς υπάρχουν άνθρωποι που αμφιβάλουν, όπως εσείς;</span><br />
<br />
<span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">Λέτε: «</span><span style="color: teal; font-family: Arial; font-size: large;">Αν υπάρχει ένας Θεός, γιατί υπάρχουν τόσες πολλές διαφορετικές θρησκείες</span><span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">?»<br />
Αυτό, πρέπει να σας προβληματίσει και να σας κάνει να αναρωτηθείτε αν υπάρχει πράγματι μια αληθινή θρησκεία (όπως ένας ο Θεός) και αν επομένως οι υπόλοιπες είναι ψεύτικες και δημιουργήματα του κοσμοκράτορα διαβόλου που έτσι εφαρμόζει το «διαίρει και βασίλευε»!</span><br />
<br />
<span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">Λέτε: «</span><span style="color: teal; font-family: Arial; font-size: large;">Έτσι και από τα πρώτα χρόνια της εμφάνισης ανθρώπων στον πλανήτη, πάντοτε υπήρχαν θρησκείες</span><span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">!».<br />
Το θρησκευτικό συναίσθημα αγαπητέ, είναι έμφυτο, και όχι επίφυτο όπως πιθανώς να πιστεύετε ότι είναι. Η θρησκεία λοιπόν, αυτήν την ανάγκη του ανθρώπου εξυπηρετεί. Όπως η τροφή την πείνα, το νερό την δίψα, κ.λπ.</span><br />
<br />
<span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">Λέτε: «</span><span style="color: teal; font-family: Arial; font-size: large;">Όλες όμως είχαν ένα κοινό: την λατρεία ενός ή περισσότερων οντοτήτων που θεωρητικά ήταν ανώτερες από τους πιστούς. Μήπως όμως αυτές οι οντότητες δεν είναι μεταφυσικές αλλά εξωγήινοι?</span><span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">». Εγώ (αν μου επιτρέπετε), θα σας δώσω την εκδοχή της Αγίας Γραφής, σύμφωνα με την οποία «οι θεοί των εθνών» είναι «δαιμόνια», δυνάμεις ανώτερες μεν του ανθρώπου, αλλά οπωσδήποτε όντα άυλα και σατανικά. Έτσι εξηγείται και η λυσσασμένη πολεμική κατά του Χριστιανισμού από την πρώτη κιόλας μέρα της εμφάνισης του.</span><br />
<br />
<span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">Λέτε: «</span><span style="color: teal; font-family: Arial; font-size: large;">Και ακόμα, αν υπάρχει Θεός, γιατί δεν τιμωρεί το κακό, γιατί δεν αποτρέπει τον Διάβολο από το να δαιμονίζει ανθρώπους, γιατί δεν σταματάει τους πολέμους</span><span style="color: #3366ff; font-family: Arial; font-size: large;">?»<br />
Αγαπητέ Άγγελε! Ο Θεός έκανε και τους αγγέλους ελεύθερα όντα (και όχι ρομπότ) όπως και τον άνθρωπο! Ο Διάβολος και οι δαίμονες, είναι πρώην άγγελοι που ξέπεσαν λόγω του «σατανικού» εγωισμού που εκδήλωσαν! Το ίδιο έγινε και με τον άνθρωπο από την αυγή της δημιουργίας του που ήταν ελεύθερος να υπακούσει το θέλημα του Θεού και να ζήσει, αλλά παραπλανήθηκε από τον διάβολο με τα όποια και όσα επακολούθησαν. Ο Θεός, αποδίδει τιμωρίες και σε αυτόν τον κόσμο, αλλά το «όλα εδώ πληρώνονται» δεν είναι απόλυτο. Η δικαιοσύνη του Θεού (αμοιβή, ή τιμωρία) θα αποδοθεί πλήρως μετά την Δευτέρα Παρουσία. Στο μεταξύ, αφήνεται ο κακός να γίνει όσο πιο αμαρτωλός θέλει (ώστε να μην έχει λόγο να παραπονεθεί μετά, στην κόλαση) και ο καλός αφήνεται να γίνεται όλο και πιο άγιος, ώστε να δικαιούται τελικά το στεφάνι της δόξας, και τον παράδεισο.<br />
Επιμένετε ακόμα στο συμπέρασμα σας ότι «θεός, δεν υπάρχει»; Είπατε στην αρχή: «Μην με πείτε τρελό, αλλά απλά σκεφτόμουν και έλεγα..». <b>Και η Γραφή λέει: «Είπεν ο άφρων εν τη καρδία αυτού: ουκ εστι θεός!»</b></span>P. MICHALOPOULOShttp://www.blogger.com/profile/08980525559058575375noreply@blogger.com0